Espaço Llansol

2012-02-05T16:26:00.002Z

LLANSOL NO

O suplemento «Sabático» do jornal brasileiro O Estado de S. Paulo publicou na sua edição de 4 de Fevereiro uma reportagem da jornalista portuguesa Isabel Lucas sobre os Diários de Maria Gabriela Llansol recentemente editados no Brasil pela Editora Autêntica. Pode ler aqui esta matéria publicada no «Estadão» online.
No mesmo dia, e ainda na edição online do jornal, João Barrento escreve sobre esssa edição dos Diários no Brasil. Para ler o texto, clique no título do artigo: Um conjunto de espirais.

2012-02-05T16:07:00.000Z

O FILME DE DANIEL DUARTE

«ENCONTRO COM S. JOÃO DA CRUZ»

A crítica da revista de cinema brasileira Filmes Polvo ao filme de Daniel Ribeiro Duarte apresentado na 15ª Mostra de Cinema de Tiradentes:

Encontro com São João da Cruz*

por Nísio Teixeira

Em uma sessão com bons filmes, a obra de Daniel Ribeiro Duarte não foi exceção. O curta é um mergulho no universo da escritora portuguesa Maria Gabriela Llansol, falecida em 2008, a partir do exame de um dos momentos iniciais da obra da escritora: o referido encontro com a obra de São João da Cruz, religioso e poeta carmelita espanhol do século XVI e seu impacto na trilogia Geografia dos Rebeldes, que se inicia com O Livro das Comunidades, sendo seguido pelo volume A Restante Vida – um sugestivo título para o impacto dessa influência nos anos seguintes à obra de Llansol.
Alternando fotografias, trechos de poemas, anotações, capas de livros e imagens retiradas da casa onde viveu a escritora em Sintra, o filme articula, em delicada e sensível montagem, a referência dessa influência e, por consequência, a obra de Llansol. Essa articulação acontece não só a partir da perspectiva da alternância entre fotos e imagens, mas também entre sons e declamações da narradora, bem como de uma interessante exploração de sua construção também dentro do quadro, em que capas de livros, leituras e imagens também são exploradas em primeiro, segundo e até terceiro planos.
Tanto para os iniciados como para os neófitos, Encontro com São João da Cruz não só revela esse contato importante de Llansol com o poeta e místico espanhol, mas também funciona como uma boa imersão no universo da escritora – não só no sentido de iluminar e apontar alguns caminhos, mas, numa afirmação que beira um curioso paradoxo, deixar clara a importância de movimentos lacunares e do silêncio, aspectos igualmente caros à obra da artista.

* Visto na 15ª Mostra de Tiradentes

2012-01-30T13:20:00.001Z

LLANSOL NO YOU TUBE

Alguém chamado Tiago, português que assina Shadul no You Tube, dá a ler Llansol trazendo o seu texto (neste caso o primeiro diário póstumo, Uma Data em Cada Mão. Livro de Horas I) para novas formas de experiência, envolvendo-o simplesmente em sons e cores. O texto vive, e emerge o seu fundo mais fundo:

Alguém, chamada Érica, brasileira que vive em Portugal e aqui estuda a Obra de Llansol (o seu originalíssimo e polémico Baudelaire), empresta generosamente a sua voz a um fragmento de outro livro, O Começo de Um Livro É Precioso (inserindo-se no projecto "Empreste sua voz a um poeta morto"). E abre assim com a voz a sua primeira página:

2012-01-29T23:13:00.000Z

JUVENILIA LLANSOLIANA

A PRIMEIRA EXPOSIÇÃO DA "LETRA E"

No dia em que abrimos a Letra E iniciámos também uma série de exposições em que iremos dando a conhecer diversos núcleos do espólio de Maria Gabriela Llansol – começando, naturalmente, pelo princípio de tudo, pelos seus primeiros ensaios de escrita. Pode ver-se uma síntese desses primórdios aqui:

2012-01-29T16:04:00.000Z

Ontem, 28 de Janeiro, nasceu para a vida o novo espaço público do Espaço Llansol. Com uma exposição de materiais do espólio que documenta a infância e o nascimento para a escrita de Maria Gabriela Llansol. A abertura foi feita pelo Presidente da Câmara Municipal de Sintra, e apresentámos o texto-base da nossa actuação, a

«Carta de princípios da Letra E»

Neste momento históricoem que o pensamento e a criação livres se vêem cada vez mais encurralados poragentes de poderes planetários sem rosto e por uma informação redundante eparadoxalmente desinformativa, porque totalmente acrítica, aquilo que aindústria da cultura e a paranóia do consumo consideram «produtos» daliteratura e da arte degenerou, com algumas excepções, em matéria mercantil oumero alimento de um gosto duvidoso ditado pela vontade inexpressa, mas dominadora,de novas massas anódinas e manipuladas, no plano do visível, pela própriainconsciência de si, nelas inculcada por mecanismos que todos conhecemos hámuito.
Assim sendo, aceitamos «herdar as margens» onde Maria GabrielaLlansol sempre viveu e escreveu, e actuar no espaço impoluto, mais livre e maisjusto que ela visionou como a «Restante Vida». E procurando assim levar àprática, como dever inalienável daqueles que ainda acreditam que existe no serhumano um fundo sensível e um horizonte ético capazes de produzir beleza eideias, formas de actuação que recuperem e reafirmem aquilo que o passado e opresente têm para oferecer de mais genuinamente humano, libertador e formadordas consciências.
Por estas razões, e no momento em que, apesar de todos os constrangimentos,o Espaço Llansol se expande e projecta novas formas de diálogo e intervenção,sentimos que é importante reavivar uma vertente geralmente menos merecedora daatenção daqueles que se vêm debruçando sobre a sua Obra, mas intrinsecamenteconstitutiva da ética e da estética de Maria Gabriela Llansol: a vertentepropriamente política e crítica dessa Obra, no sentido maisamplo e nobre destes termos. Desde o primeiro texto que publicou — o conto«Empregada», no Diário de Notícias de12 de Setembro de 1957 – que Llansol se afirma pelo porte íntegro e por umaorientação de pensamento que a encaminham para a denúncia dos males da Históriae das limitações do «social» tal como o conhecemos hoje, levando-a a assumir,até ao fim, um lugar conscientemente «acentrado».
Num momento em que claramente «está de volta o medo» e «tudo segueuma rota de exclusão da pujança», como Maria Gabriela Llansol diagnosticava jáem 1994, é preciso que o falcão do voo livre não adormeça no punho de onde saiua sua escrita, e penetre também no de muitos outros que a lêem. Porquereaparece hoje, amplificada diante dos nossos olhos, uma Europa perdida de simesma, como aquela que nos deu a ver Augusto Joaquim, logo na hora denascimento desse livro-fonte da afirmação da «liberdade de consciência» e do«dom poético» que foi O Livro dasComunidades (1977): «Barbárie a Leste, lucro a Oeste, pobreza a Sul, neve aNorte». E, apesar disso, Llansol afirmará até ao fim (ainda em Os Cantores de Leitura, último livro, de2007), a necessidade de saber «o que é o corpo, / o que é a luz, / o que é a força, / o que é o afecto, / o que é opensamento, / o que é a figura». É todo um programa que podemos seguir. É, porisso, a hora de, sem ilusões ingénuas nem pretensões utópicas, assumir «opresente como destino» e continuar a escrever o texto de Llansol «na plenaposse das nossas faculdades de leitura» – leitura desse texto e daqueles outrosque, ao longo dos anos, o foram completando e iluminando no espaço de outrasartes e do pensamento, e leitura do mundo, articulando-os em actividades devária ordem que o novo espaço do Espaço Llansol tenciona acolher e dinamizar.

Este pode ser, será, o programa donovo espaço do Espaço Llansol que dá pelo nome de «Letra E», inscrita na porta em frente daquela em que até agoratrabalhámos, e continuaremos a trabalhar, no espólio da autora. A «Letra E» será um espaço ainda mais público e aberto aintervenções que desejamos múltiplas e sem fronteiras, um prolongamento dolegado que vive em frente, na letra F, e nos estimula e guia. Dele derivamos osprincípios programáticos que procuraremos levar à prática, como mais um modestocontributo para o diálogo e o pulsar vivo do pensamento e do olhar, a partir daObra de Maria Gabriela Llansol, que poderia ler assim esta Letra E:

de esperança, ohorizonte do júbilo possível e necessário no «jardim devastado» do mundo.

de entendimento (nosentido que M. G. Llansol lhe atribui, ela que sempre considerou necessário, nasequência de Spinoza, um novo Tratado daReforma do Entendimento).

de entresser, essazona de existir entre o real e o possível, entre o Mundo e a Restante Vida,entre o humano, o não-humano e o trans-humano.

de Espaço Edénico, o lugar não mítico do«triplo registo» em que os corpos se movem e a escrita actua: o lugar do belo,do pensamento e do Vivo. Lugar «criado no meio da coisa, como um duplo feito denovo e de desordem».

de ensaio e experiência, princípios que nos guiarãona busca permanente dos fios que ligam o texto de Llansol ao nosso tempo, parapodermos ir verificando se «aquilo que o texto tece advirá ao homem comodestino».

de escrita (oreverso do que continua a chamar-se «literatura»), natural e necessariamenteligada ao universo de alguém que foi, não escritora, mas escrevente, animal deescrita à margem de tanta «escrita de cinza» que agora sufoca quem por ela sedeixa asfixiar, e correndo através do mundo e dos tempos, assumindo a suacondição animal, fazendo vibrar um grande arco sob o qual se inscreve um duplopropósito interventivo: o de «espalhar a justiça e a desordem» (hoje, com otexto conhecido e sobretudo desconhecido de Llansol).

Poderemos assim, talvez, darcontinuidade, na Letra E, a uma ética aberta que atribua a cada ser oseu lugar no mundo, e a uma estéticaque siga o rasto do fulgor deixado pelo texto de Maria Gabriela Llansol.Reinventando, como ele, caminhos e visões alternativos à geometria seca emortífera da realidade que nos querem impor.
A letra E (o epsilon grego) está associada, no enigma da sua antiga inscrição nooráculo de Delfos, à sageza comum. É o que sugere, entre outros sentidospossíveis, um diálogo de Plutarco. Também para Maria Gabriela Llansol a sagezacomum era um ingrediente significativo da sua relação com o mundo através daescrita. E condição de toda a leitura que, amplificando-o, abrisse o texto paralançar a luz do provável sobre o mistério desse mundo. Sem certezas, mas comalgumas convicções.

Foi neste espírito que esboçámos,para todos os que connosco queiram colaborar e participar, as

Linhas gerais do Programa da «Letra E»

Na Letra E,

tudo o que fizermos será sempre feito em articulação com a Obra de M. G.Llansol, partindo dela ou para ela remetendo – na letra ou apenas no espírito.

Na Letra E

guiar-nos-á a intenção de abrir a um público mais vasto os amplos sentidosda sua Obra, em particular do espólio que pacientemente vimos tratando edisponibilizando, e a pujança de um pensamento radical e de um mundo imagéticoe de raiz sensível, fonte privilegiada da escrita de Llansol.

Na Letra E

iremos expor e comentar, em regime rotativo, obras de pintura, desenho,colagem, fotografia, escultura (do acervo do Espaço Llansol, e outras); etambém manuscritos, cadernos, fotografias do arquivo, livros especiais,documentos, objectos, etc..

Na Letra E

acontecerão ao longo do ano, em sessões abertas a todos os interessados,leituras e seminários, debates abertos e lançamentos de livros, sessões decinema comentadas, teatro, música, performance.

Na Letra E

contamos ter, como intervenientes, escritores, artistas plásticos, actores,músicos, cineastas, críticos, pensadores, tradutores de Llansol, crianças.

Na Letra E

teremos sempre a preocupação de prosseguir o caminho queencetámos ainda com a Maria Gabriela e o Augusto, e de fazer desta nossa evossa casa, nas palavras de Llansol, um lugar que seja, «não um museu, mas umpensamento, um lugar para viver. A única condição é o pensamento poder audaciar-se, exprimir-se em obra quefique em toda a parte» (Caderno 1.43, 1995).

Sintra, vista da «Letra E»

2012-01-18T23:37:00.000Z

DOSSIER LLANSOL EM REVISTA DA MADEIRA

A revista Pensar Diverso - Revista de Estudos Lusófonos, editada pela Universidade da Madeira sob a direcção da Profª Celina Martins, inclui no seu último número, de 2011, um dossier centrado na ideia de Comunidade na Obra de Maria Gabriela Llansol. Toda a revista é dedicada a essa ideia em vários domínios – Filosofia, Artes, Linguística –, e o dossier Llansol conta com artigos de João Barrento, Maria de Lourdes Soares, Celina Martins e Odete Jubilado, incluindo ainda excertos do livro de Gonçalo M. Tavares Breves Notas sobre as Ligações - Llansol, Molder e Zambrano.

2012-01-16T17:00:00.001Z

VAI ABRIR A «LETRA E» DO ESPAÇO LLANSOL

No dia 28 de Janeiro inauguramos o espaço público a que demos o nome de «Letra E» – o da porta em frente da nossa, a F, no edifício da antiga Estalagem da Raposa, em Sintra, onde trabalhamos desde 2008. A Letra E será um lugar de encontro e de debate, de circulação do pensamento e da arte, de divulgação do espólio de M. G. Llansol. Orientam-nos, nesta nova porta que o Espaço Llansol abre a todos os interessados na Obra de Llansol, algumas linhas fixadas na «Carta de princípios da Letra E», que divulgaremos no dia da inauguração, mas da qual extraimos já algumas passagens:

Num momentoem que claramente «está de volta o medo» e «tudo segue uma rota de exclusão dapujança», como Maria Gabriela Llansol diagnosticava já em 1994, é preciso que ofalcão do voo livre não adormeça no punho de onde saiu a sua escrita, e penetretambém no de muitos outros que a lêem. Porque reaparece hoje, amplificadadiante dos nossos olhos, uma Europa perdida de si mesma, como aquela que nosdeu a ver Augusto Joaquim, logo na hora de nascimento desse livro-fonte daafirmação da «liberdade de consciência» e do «dom poético» que foi O Livro das Comunidades (1977):«Barbárie a Leste, lucro a Oeste, pobreza a Sul, neve a Norte». E, apesardisso, Llansol afirmará até ao fim (ainda em Os Cantores de Leitura, último livro, de 2007), a necessidade desaber «o que é o corpo,/ o que é a luz, / o que é a força, / o que é o afecto,/ o que é o pensamento, / o que é a figura». É todo um programa que podemosseguir. É, por isso, a hora de, sem ilusões ingénuas nem pretensões utópicas,assumir «o presente como destino» e continuar a escrever o texto de Llansol «naplena posse das nossas faculdades de leitura» – leitura desse texto e daquelesoutros que, ao longo dos anos, o foram completando e iluminando no espaço deoutras artes e do pensamento, e leitura do mundo, articulando-os em actividadesde vária ordem que o novo espaço do Espaço Llansol tenciona acolher e dinamizar.

O «E» na porta será o E

- da esperança, ohorizonte do júbilo possível e necessário no «jardim devastado» do mundo.

- do entendimento(Llansol sempre considerou necessário, na sequência de Spinoza, um novo Tratado da Reforma do Entendimento).

- do entresser, essazona de existir entre o real e o possível, entre o Mundo e a Restante Vida,entre o humano, o não-humano e o trans-humano.

- do Espaço Edénico, o lugar não mítico do«triplo registo» em que os corpos se movem e a escrita actua: o lugar do belo,do pensamento e do Vivo. Lugar «criado no meio da coisa, como um duplo feito denovo e de desordem».

- do ensaio e da experiência, princípios que nos guiarãona busca permanente dos fios que ligam o texto de Llansol ao nosso tempo, parapodermos ir verificando se «aquilo que o texto tece advirá ao homem comodestino».

- da escrita (oreverso do que continua a chamar-se «literatura»), natural e necessariamenteligada ao universo de alguém que foi, não escritora, mas escrevente, animal deescrita à margem de tanta «escrita de cinza» que agora sufoca quem por ela sedeixa asfixiar, e correndo através do mundo e dos tempos, assumindo a suacondição animal, fazendo vibrar um grande arco sob o qual se inscreve um duplopropósito interventivo: o de «espalhar a justiça e a desordem» (hoje, com otexto conhecido e sobretudo desconhecido de Llansol).

Oferecemos já aos nossos leitores e amigos algumas imagens do espaço da Letra E, que remodelámos neste último mês, e o programa para o primeiro trimestre de 2012. A partir de agora o Espaço Llansol divulgará também as suas actividades através de uma página no Facebook: https://www.facebook.com/EspacoLlansol.

Aqui fica também já o primeiro programa trimestral, que, como será apanágio da Letra E, se abre a múltiplas áreas e formas de intervenção e de diálogo. Procuraremos ainda, para cada ano, escolher um tema, uma figura, uma matéria importantes na Obra de M. G. Llansol, e dar-lhe o devido destaque ao longo desse ano. Para 2012, o ano em que sairá a primeira tradução de um livro de Llansol para alemão – Lisboaleipzig –, e em que contamos avançar mais no levantamento e transcrição do vasto sector do espólio manuscrito e dactiloscrito centrado nestas duas figuras, o tema escolhido foi Pessoa-Aossê e Bach em Llansol.

(clique nas imagens para aumentar)

Esperamos por todos. Divulguem-nos. Convidamo-vos a entrar com as palavras de Spinoza num dos livros de Llansol, servindo-se, ele também, da letra E:

2011-12-31T11:42:00.000Z

O ANO É NOVO, O ESPÍRITO É O MESMO,

O ESPAÇO AMPLIA-SE!

(Clique na imagem para ler)

Na entrada do novo ano, recolhemos dos milhares de papéis do espólio dois pensamentos de Maria Gabriela Llansol que desde o início guiam o nosso trabalho. Um trabalho que – para além do muito que vamos publicando, organizando, expondo, divulgando – terá ainda, por muito tempo, de ser sereno, paciente, rigoroso, para que outros possam fruir plenamente de uma escrita e de um mundo cujo conhecimento real, sem devaneios nem ligeirezas, tem hoje de passar por um acervo que é muito maior do que a Obra publicada.

Só pensamentos como esses nos servem, só eles podem ser produtivos, livres de megalomanias, vaidades mesquinhas, desesperos. Tomamo-los como lema das Letras F e E do Espaço Llansol, que se complementam e estão abertas a todos aqueles que – sem preconceitos nem pretensões de aceder à verdade de um texto que a não reclama para si – nos queiram visitar ou aqui trabalhar seriamente.

2011-12-31T00:30:00.000Z

O JL DIVULGA FILME SOBRE LLANSOL

O JL noticia, no seu número 1076, de 28 de Dezembro, a selecção do filme «Encontro com S. João da Cruz», de Daniel Ribeiro Duarte, para a XV Mostra de Cinema de Tiradentes, no Brasil (ver nosso post de 23 de Dezembro).

2011-12-25T12:47:00.001Z

ECOS DE LLANSOL NO BRASIL (3)

Os Diários em resenha n' O Globo, do Rio de Janeiro

O jornal O Globo, do Rio de Janeiro, inclui na sua edição de ontem (no suplemento «Prosa & Verso») uma recensão dos Diários de Maria Gabriela Llansol saídos recentemente na Editora Autêntica, de Belo Horizonte. A autora da resenha é a poeta e estudiosa da literatura portuguesa Júlia Studart, que a dada altura destaca que «o trabalho de Llansol, uma espécie de jogo com a literatura, quando toda literatura comparece numa aposta ou num pacto que se dá entre posse e despossessão, imprime um traço de rupturas constantes com o texto (tradição, imagem, História, etc.), que agora temos mais perto a partir dos diários recém-lançados.» E ainda: «O leitor, ou o legente, como ela prefere, tem que incorporar o corte e a dobra do sentido desse narrador do inexpresso, inserir-se numa avaria das células de seu corpo e do corpo do texto para tocar ali o intocável. Isto é uma política com o texto e o texto como um lugar político; um impasse armado com a linguagem, este nosso fosso, e com a literatura.»
Clique aqui ou na imagem abaixo para ler o texto completo de Júlia Studart.

2011-12-23T15:50:00.000Z

ENCONTRO COM S. JOÃO DA CRUZ

Filme de Daniel Ribeiro Duarte

O filme de Daniel Ribeiro Duarte sobre o nascimento de João da Cruz na Obra de Llansol e o trabalho no Espaço Llansol, feito a partir de fotografias, cadernos e livros do espólio, que foi apresentado nas Terceiras Jornadas Llansolianas de Sintra em Setembro passado, acaba de ser seleccionado para a 15ª Mostra de Cinema de Tiradentes (Minas Gerais, Brasil). A Mostra apresenta, entre 20 e 28 de Janeiro de 2012, cinema brasileiro contemporâneo.

Mais informação sobre a mostra e o filme: aqui. E um brevíssimo trailer do filme do Daniel, nosso colaborador e responsável pela organização do arquivo fotográfico do espólio de Maria Gabriela Llansol:

2011-12-16T17:09:00.000Z

IMPRESSÕES SOBRE

EUROPA EM SOBREIMPRESSÃO

Na apresentação do livro Europa em Sobreimpressão. Llansol e as dobras da História, uma co-edição do Espaço Llansol e Asssírio & Alvim, que decorreu ontem na livraria Assírio & Alvim do Chiado, em Lisboa, o escritor, psiquiatra, antropólogo e perspicaz leitor de Maria Gabriela Llansol, António Vieira, fez uma análise circunstanciada deste livro, de que extraímos algumas passagens (clique nas imagens para aumentar):

O objecto livro

Algumas palavras sobre o método deste livro ousado: depois da introdução geral, seis capítulos divididos em subcapítulos, cada um da responsabilidade de um autor. Quando há uma personagem-chave que forma o eixo de um capítulo, incluem-se no fim textos expressivos dessa mesma personagem em tradução para português. Nas margens das páginas, abrem-se janelas cor de ocre que contêm excertos de Llansol, textos alusivos ou tutelares do que é discutido, oferecidos em contraponto ao texto central e trazendo-lhe referências. Depois do último capítulo aparecem ao leitor três páginas autobiográficas de Maria Gabriela. Ao longo das páginas do livro dispõem-se imagens respeitantes aos temas tratados, incluindo as belas fotografias obtidas (adverte-nos a nota prévia) por Maria Etelvina Santos, em sítios e objectos de Llansol. Por fim, numa bolsa sob a terceira capa, encontra-se um DVD com filmagens de Daniel Ribeiro Duarte sobre diversos trechos de locais por onde andou Maria Gabriela, e sobre personagens que informaram algumas das suas figuras principais (Hölderlin, Nietzsche, Spinoza, místicos e béguines).

Esta sobreimpressão da Europa é uma prodigiosa figura de retórica que concentra os itinerários de escrita de Llansol. Sítios, figuras, ideias e tempos múltiplos do mundo europeu (só Al Halladj é um cometa breve provindo da Ásia) projectam-se numa escrita que os confronta e assimila numa mesma substância, que é o texto torrencial por que se desenrola o pensamento da escritora, ou aquilo que do seu pensamento ela nos quer dar a ver. Porque «preciso que outros vejam o que eu escrevo» (p. 209). Surge-nos assim uma comédia humana (divina, em certos pontos!) cujas personagens transmigram de uns para outros livros – romances, diários, livros de poemas –, suscitando atitudes e olhares insurgentes perante o mundo. Ou seja, a imaginação inventiva da escritora cria mapas e planos onde o espaço, o tempo e a gravitação das ideias no Ocidente se reconfiguram e se oferecem à leitura, à reflexão. Nada, absolutamente nada, nesta Obra literária é unívoco. Não nos movimentamos por um espaço de Euclides, mas por espaços de Riemann imprevistos, que não coincidem com os hábitos dos nossos sentidos nem com a lógica da nossa memória histórica. Grandes constelações de figuras são traçadas, aspectos inéditos do perceber, intuir e sentir do mundo são propostos, uma vez olhados pelo olho de libélula da escritora, e logo projectados na magia da sua escrita, sistema óptico misterioso em que convergem e confluem mil imagens numa só visão, e se suscitam mil ideias, a partir do mesmo olhar intenso, impetuoso e móvel.

[...]

É uma grande fortuna, para um escritor – sobretudo para alguém que escreve: «Prefiro ser aceite pela geração futura a ser completamente aceite pela geração presente» (p. 206) –, que alguém possa, depois da sua morte física, acolher a sua escrita, preservá-la, organizá-la, difundi-la e aprofundá-la como o fazem João Barrento e Etelvina Santos com a Obra de Maria Gabriela. Porque não a dão a dissecar anatomicamente (como numa autópsia exaustiva) a centenas de universitários que a reduzirão a centenas de teses pelo mundo fora, averiguando e reificando todos os seus conteúdos e sentidos até à náusea, numa espécie de arqueologia implacável decidida a tudo explicar sem nada compreender. Nada disso! Os dois, e o grupo que os acompanha, restituem uma Obra extensa e em parte desconhecida, e propõem-nos chaves possíveis para o seu entendimento.

[...]

E, nas páginas finais, em cores sanguíneas, o leitor encontra duas fotos e alguns parágrafos da escrita de Maria Gabriela Llansol, como saídos do Hades para uma visita breve mas clarificadora, pela mão dos que, segundo as palavras oraculares da escritora, «se lembraram de não a deixar morrer» (p. 207). «Abro o dia novo com esta carta aberta, em que a minha própria humanidade me soa a humanidade posta à prova» (p. 209).

2011-12-14T12:08:00.002Z

LANÇAMENTO: LLANSOL E A HISTÓRIA

O livro que documenta a visão da Europa e da História na Obra de M. G. Llansol, apresentada este ano na exposição do Centro Cultural de Belém, é lançado amanhã às 18h 30 na livraria da Assírio & Alvim (Chiado), com apresentação do escritor e antropólogo António Vieira e projecção de um dos filmes de Daniel Ribeiro Duarte que acompanham esta edição. Apareçam!

(Clique na imagem para aumentar)

2011-11-27T17:44:00.001Z

O ESPÓLIO MANUSCRITO DE M. G. LLANSOL

Todos os números e dados

O espólio manuscrito de Maria Gabriela Llansol, digitalizado e disponível desde 2009 (a primeira séria dos cadernos), tem vindo a ser consultado por investigadores nacionais e estrangeiros interessados em ampliar o espaço de pesquisa da Obra de Llansol para além dos livros publicados. Logo em Abril de 2008, divulgámos o inventário provisório, ainda incompleto, do espólio manuscrito, com referência apenas ao número de objectos literários encontrados (cerca de 350). Em Maio desse ano apresentámos o quadro do sistema de classificação de todo o espólio, e meio ano depois, em Maio de 2009, divulgámos as normas de utilização do espólio e disponibilizámos para consulta toda a primeira série dos cadernos manuscritos (76), em formato PDF, num total de 17.541 páginas, cobrindo os anos de 1974 a 2006. E anunciámos a disponibilização, para daí a pouco tempo, do complemento desse primeiro núcleo de cadernos, com os 78 cadernos do segundo núcleo (1969-2008), 53 agendas (1962-2007), 12 blocos de notas e muitas centenas de papéis avulsos (neste momento também disponíveis, em número de 904).

Desde 2009, toda esta parte, a mais substancial do espólio literário, tem sido utilizada, quer pelos colaboradores mais directos do Espaço Llansol, quer pelos investigadores que, por períodos mais ou menos longos, aí têm trabalhado e manuseado toda esta massa de textos nos computadores disponíveis.

Para orientar de forma mais precisa todos aqueles que desejem continuar a pesquisar neste imenso espólio, deixamos aqui os quadros descritivos pormenorizados que elaborámos, e que poderão servir de primeiro guia a todos os interessados.

Em breve forneceremos os quadros descritivos de todos os artigos de Llansol e sobre a sua Obra publicados na imprensa portuguesa e estrangeira, e logo que possível, em sítio próprio, os textos completos saídos nesses jornais e revistas.

(Clique nas imagens para ler os quadros)

2011-11-27T14:40:00.000Z

MUSIL E LLANSOL

No próximo dia 6 de Dezembro, pelas 18h30, João Barrento faz na Casa Fernando Pessoa, em Lisboa, uma conferência sobre Robert Musil e a sua obra maior, O Homem sem Qualidades, integrada no ciclo «Livros difíceis», por onde passaram já, desde Fevereiro, Proust (a Recherche, por Pedro Tamen), Virginia Woolf (Orlando, por Lídia Jorge), Camões (Os Lusíadas, por Vasco Graça Moura) e Thomas Mann (A Montanha Mágica, por José Pacheco Pereira).

Damos notícia da conferência sobre Musil porque nela se falará também muito de Llansol, a escritora portuguesa que mais explicitamente traz o autor austríaco à sua própria Obra. Por exemplo em Um Falcão no Punho:
Musil passou agora numa das três ruas de Herbais. O seu perfil não é muito nítido, oscila entre os dois únicos retratos que dele conheço – um de quando era muito jovem, outro de muito mais tarde. A presença de Musil em Herbais, lugar que não é o centro de nenhum mundo culturalmente criado, e que aos olhos ensinantes de muitas pessoas deve passar por um não lugar, é uma das compensações que tenho pela morte da minha gata Branca que também não era um animal que se deixasse domesticar pelas imagens de saber que correm pela história natural. [...] Musil e eu interessamo-nos pelo pensamento que se desenvolve e suspende na escrita; a literatura, como comércio, abandonámo-la neste cruzar de prados onde nos encontrámos por uma circunstância fortuita — a morte de Branca. [...] Liga-nos a aquiescência de que almejar com a escrita não é o mesmo que esbanjar no vazio a palavra. Não sei se a minha casa, com marcas minhas, agrada ao meu hóspede, e mostro-lhe os espaços que prefiro para que ele não os pise. No entanto, não devemos recear mutuamente as vertigens da ressonância. Por causa desta aliança, Herbais ficará sempre alheada dos cálculos que subjugam o mundo conhecido.
E em «O Espaço Edénico»:
Kafka e Musil foram levados a repensar o livre arbítrio na estética, como podia este exercer-se sem se perder na alucinação do agir. Era para eles impensável que o fascínio, que está do lado do «luminoso», não desencadeasse um processo intelectivo, reflexivo, que o pensamento não se debruçasse sobre a experiência estética da alma. [...] Poucos foram sensíveis ao facto de que o intento mais profundo de Musil era encontrar cenas fulgor.

2011-11-24T17:04:00.001Z

OS DIAS DE NOVEMBRO

Nos oitenta anos de Maria Gabriela Llansol

Hoje «faria anos de viva...», como a avó Maria, também nascida em Novembro. Quase nunca escreveu noscadernos no dia do seu nascimento para a vida, 24 desse mês. A não ser para oslivros que iam nascendo, nascendo de si à distância de si. Mas no ano doscinquenta anos, 1981, o caderno 1.11 dá-nos a ler, em «fins de Novembro», estapassagem que seria acolhida, com variantes, em Um Falcão no Punho:

A minha vida modificou-se, e o meu texto também. Creio que vou passar aescrever sem esmorecimento, do ponto de vista de Herbais. Há um segundo, umterceiro, um quarto, um quinto mundo, que poderá traduzir o mundo luzente, omundo fulgurante, o mundo desconhecido, o mundo tenaz, o mundo tonitroante. Masagora parece-me que deslizo para dentro do mundo mais simples, aquele em que euprópria me vejo como figura nesta época e, no entanto, como figurante. O tempoé o actual e a realidade não tem espessura, foi abandonada pelas cenas fulgorque eram o seu volume; esta é a vida quotidiana dos deuses, de quem falo comconhecimento de causa, sem já ter qualquer razão para abandoná-los. Ainda bemque ninguém me chama, me louva, corresponde ao desejo primário com que eu teriavivido, identificando-me a um pássaro de plumas. Neste aquário de silêncio, eu,tecido de peixe vermelho, sigo a corrente que me propõe mudar de quotidiano.

Morte, desolação dos homens, compaixão, parece-me que vejo continuamente aparte padecente do mundo, e um fio de alegria distante... (Caderno 1.11, pp. 233-234, Novembro de 1981).

Herbais, anos 80

Neste ano em que se assinalam os seus oitenta anos recolhemos, como dádiva do dia para quem nosleia, uma outra página, mais tardia, de um dos dossiers dactiloscritos. Nela se concentra o que de essencial há naescrita e no pensamento de M. G. Llansol: o fulgor da Ideia, a serenidade da sensualidadee o esbater das fronteiras entre o sensível e o inteligível:

Se eu tivesse uma únicaexpressão, com sentido perfeito, para dizer a H., dir-lhe-ia: traz-me apenas o pó dourado de tudo o que se concebe; e se eu tivesse apenas uma outra, semprecedentes, para dizer a A., dir-lhe-ia: a sensualidade a que aspiramostem a sua parte de contemplação e de repouso;e se eu estivesse face ao homem, terceiro e último elo, e o mais forte,dir-lhe-ia: a sensibilidade não se pensa, embora faça parte do pensamento. (Dossier dactiloscrito nº 8, p. 812,1988?).

E deixamos algumas imagens e sons que Llansol gostaria de ver e ouvir, uma vez mais:

2011-11-16T00:40:00.001Z

ECOS DE LLANSOL NO BRASIL (2)
Llansol e Hölderlin: «Um ritmo poético fugindo...»

O video da UFFTUBE que regista a conferência de encerramento, por João Barrento, do colóquio «Um dia de fulgor», dedicado a Maria Gabriela Llansol, que teve lugar em 18 de Outubro passado na Universidade Federal Fluminense, em Niterói:

2011-11-12T17:14:00.002Z

LLANSOL NO BRASIL: ECOS DA IMPRENSA (1)

Como já anunciámos, a Obra de Maria Gabriela Llansol começou a sair no Brasil, com chancela da Editora Autêntica, de Belo Horizonte, em edições da responsabilidade exclusiva do Espaço Llansol, detentor de todos os direitos sobre a Obra editada e inédita da autora, e que assegura a revisão e fixação definitiva do texto de todos os livros editados. A edição brasileira, que prosseguirá com outros volumes, é feita em estreita colaboração entre a Autêntica e o Espaço Llansol. A partir de agora, os livros de Maria Gabriela Llansol chegarão a um número crescente de leitores (como tem acontecido com as traduções francesas, italiana e em breve alemã) e poderá ser lido, como Llansol gostava que acontecesse, mais amplamente e de modos muito diversos.

A imprensa brasileira deu já destaque ao acontecimento, a começar pelo maior jornal de Minas Gerais, o Estado de Minas, que publicou, em 22 de Outubro, uma excelente página do jornalista João Paulo, logo depois da apresentação da caixa com os Diários e quatro entrevistas de M. G. Llansol. Esse artigo pode ler-se aqui (clique na imagem para aumentar):

Uma semana depois, nova página do mesmo jornal, no «Caderno Pensar», que pode ser lida aqui (clique na imagem):

Esperam-se ainda destaques para esta matéria em jornais de maior circulação no Brasil, de que oportunamente daremos notícia.

2011-10-15T20:14:00.002+01:00

LLANSOL NO BRASIL

O PROGRAMA COMPLETO

A partir da próxima segunda-feira, dia 16, e até 26 de Outubro, a Obra de Maria Gabriela Llansol estará presente em vários lugares do Brasil, em conferências e colóquios, e no lançamento dos primeiros volumes da sua obra em edição brasileira (da Autêntica Editora, Belo Horizonte): os diários Um Falcão no Punho, Finita e Inquérito às Quatro Confidências, bem como um volume que reune quatro entrevistas com a autora.
Damos aqui o programa completo dos vários eventos, e antecipamos já o que irá ser a edição brasileira dos Diários, publicados em caixa com as entrevistas de Llansol (clique nas imagens para aumentar e visualizar).

A edição brasileira:

O Colóquio da Universidade Federal Fluminense, Niterói: «Maria Gabriela Llansol: Um dia de fulgor», e as actividades paralelas:

Neste Colóquio:
17 de Outubro.
João Barrento, «A máquina metafórica: poetas traduzem poetas (de Pessoa a Llansol)
Maria Etelvina Santos, «O espólio de M. G. Llansol: apresentação, perspectivas de pesquisa, caminhos particulares»

18 de Outubro:
Intervenções de João Barrento, Maria Etelvina Santos e Maria Carolina Fenati (do Espaço LLansol): ver programa do Colóquio.

19 de Outubro:
«João Barrento; Llansol e a questão da poesia»

Veja a programação aqui.
E as actividades paralelas aqui.

Na UniRio, Rio de Janeiro: palestras e apresentação dos Diários de Llansol e da Obra de Walter Benjamin (1º volume, Origem do Drama Trágico Alemão, da Autêntica Editora, edição de João Barrento):

O Colóquio da Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte:
«A cura da literatura: Breve encontro intenso da psicanálise com o texto de M. G. Llansol». Veja o programa aqui.

O lançamento dos Diários em Belo Horizonte:

Colóquio da UNESP-Universidade Estadual Paulista, S. José do Rio Preto:

Neste colóquio:
Conferências de Maria Etelvina Santos («A insustentável manifestação do ver: Fronteiras e limites do visível em M. G. Llansol») e João Barrento («Walter Benjamin: Limiar, fronteira e método»).
Programa completo do Colóquio aqui .

2011-09-29T14:08:00.000+01:00

CONTINUA A VIAGEM DO TEXTO

O brasileiro Ricardo Domeneck, que vive em Berlim e esteve no Porto, regista a sua «nova obsessão» por M. G. Llansol, que descobriu e o fascinou ao começar a ler Um Falcão no Punho. E descreve as suas primeiras impressões aqui!

2011-09-22T12:51:00.003+01:00

JORNADAS LLANSOLIANAS:
O TERCEIRO LIVRO A LANÇAR

No domingo, 25 de Setembro, à tarde, apresentaremos ainda uma terceira publicação especial, em formato de quase-jornal, que documenta a recepção de alguns livros de Maria Gabriela Llansol relacionados com as principais figuras europeias da sua Obra. Trata-se de textos publicados na imprensa generalista portuguesa entre 1978 (João Gaspar Simões sobre O Livro das Comunidades) e 1994-95 (Eduardo Prado Coelho e António Guerreiro sobre Lisboaleipzig). De permeio, críticas e recensões de Maria Lúcia Lepecki, Regina Louro, Paula Morão, Eduardo Prado Coelho, Francisco Vale, Maria Teresa Horta, Maria Alzira Seixo.

A segunda parte do Caderno de Leituras inclui ainda um texto de Maria Gabriela Llansol enviado ao II Congresso de Escritores Portugueses em 1982, e publicado no Suplemento Cultural de O Diário de então, e uma entrevista de António Guerreiro no Expresso, em 1981.

2011-09-15T00:38:00.002+01:00

NOVOS LIVROS NAS JORNADAS LLANSOLIANAS

Dois novos livros serão lançados nas Terceiras Jornadas Llansolianas, em 24 e 25 de Setembro:

Europa em Sobreimpressão - Llansol e as dobras da História
(Assírio & Alvim / Espaço LLansiol)

documenta exaustivamente, com ensaios, textos de M. G. Llansol (em grande parte inéditos) e muita iconografia, a exposição que esteve patente entre Março e Abril no CCB, em Lisboa. Do texto de Llansol que abre este volume que ficará certamente como um marco importante na bibliografia llansoliana, extraímos um parágrafo de inegável actualidade:
A transparência e o absoluto não são lugares para o homem. Era preciso dar-lhe o toque para que se lançasse na grande viagem a que todos aspiravam. O grande êxodo da liberdade de consciência. Eu sempre soube que a razão não serve para ver. Esse, o equívoco da nossa aliança que transformou a liberdade de consciência em conquista, que fez de cada ponto de apoio no território uma fronteira a delimitar espaços de exploração; cada diferença que encontrava, uma exclusão. E o mundo tornou-se como a razão o escreveu: veloz, exponencial, crítico, memória acumulada de despossessão. […] Em dois séculos, deu ao homem o maior abanão de que há memória. Fê-lo sair da crença. Mas, com as extraordinárias resistências que se acumularam nesse confronto, nem a razão sabe agora o caminho para diante, nem a crença poderá jamais abrir o caminho de retorno…

(Clique nas imagens para aumentar)

Llansol: A liberdade da alma
(Mariposa Azual)

reune todas as intervenções das Segundas Jornadas Llansolianas de Sintra, uma secção de textos inéditos de Llansol sobre a problemática do livro e das Jornadas de 2010, e um caderno que reproduz e transcreve alguns dos papéis avulsos que estiveram patentes nessas Jornadas, no Centro Cultural Olga Cadaval, em Sintra. O texto de abertura esclarece:
Este volume reune as intervenções e outros materiais das Segundas Jornadas Llansolianas de Sintra (Centro Cultural Olga Cadaval, 25 e 26 de Setembro de 2010), centradas na problemática da alma e dos jogos da sua liberdade, a partir de O Jogo da Liberdade da Alma e da grande entrevista «O Espaço Edénico», entretanto editados em francês e italiano. Trata -se, na Obra de Maria Gabriela Llansol, de uma perspectiva não metafísica e não religiosa da alma, uma realidade que, nesta Obra, se alimenta da filosofia de Spinoza e remete, desde o início e com as mais diversas nomeações, para o corpo de afectos, a libido e o mútuo enquanto suportes, modos e vias de uma forma particular de «conversação espiritual», de «uma espécie de luz que vem da cena interior». Para Llansol, a liberdade da alma provém da «experiência estética da alma», o seu jogo é um «jogo de vida».

(Clique na imagem para aumentar)

2011-09-10T18:17:00.003+01:00

TERCEIRAS JORNADAS LLANSOLIANAS DE SINTRA

Os objectos a iluminar

Num caderno de 1999 (o 1.53, no primeiro dia do ano), Maria Gabriela Llansol escreve:
«Encho a casa de móveis e objectos para tornar mais intenso e denso o espaço percorrido. Assim torno uma casa pequena maior. Deixe-se a nudez para a amplidão do espaço...»
E antes, em O Raio sobre o Lápis (1990):
«Os objectos escavam o espaço e ocupam nele um lugar (...) Vistos assim, são o mundo físico da inteligência atravessando a luz.»
Antecipamos hoje, com fragmentos de Llansol que se lhes referem, alguns desses objectos, os que merecerão particular atenção nas intervenções previstas para as Jornadas dos dias 24 e 25 (incluindo, a encerrar, uma performance feita a partir da correspondência de Llansol e a leitura cantada de textos seus sobre os objectos). Entre eles encontram-se alguns que, não tendo tido oportunidade de ganhar estatuto figural nos livros, foram e são igualmente significantes nas mãos e para os olhos de quem os herdou. Afinal, foram herdados quase todos os objectos relevantes nos livros de Llansol, que os recebe, não como herança que os colocaria «no lugar dos mortos», mas como legado que os transforma em «passagens claras e puras» para outros lugares de sentido.
Eis alguns deles:

A tipologia do objecto em Llansol e a Senhora decepada:

A imagem tinha as mãos cortadas rentes pelos punhos, de um só golpe e, no alto da cabeça, o véu descolorido deixava à mostra uma zona circular de madeira. (...) Foi vindo da janela, enquanto tomava banho, que lhe surgiu um impulso no seu corpo dizendo-lhe que a imagem representava a Senhora decepada...

Ana ensinando a ler a Myriam, ou A Estátua de Leitura:

Arde ali a substância onde Ana está ensinando a ler a Myriam, Ana sentada numa cadeira, com o livro aberto no colo, Myriam de pé, a olhar um dos primeiros textos (…)

Os Livros de Horas:

Qualquer aprendiz imagético, quando sobe ao meu quarto e atravessa o meu escritório, tem o sentimento de que «um belo lixo de imagens se criou aqui». Se for menos inocente dirá: «que belo luxo de imagens». Eu diria: aqui está a raíz de qualquer livro.

Aossê e o ovo do falcão:

(...) em Aossê, esse ser futuro nasce de um falcão, de uma ave de rapina.
No fim desse processo, Aossê descobre a sua bi-humanidade com o paradigma de muitos humanos vindouros (...)
Aossê (...)
entregue a uma tarefa absolutamente inverosímil,
chocar um ovo de falcão.

(Escultura: Rui Chafes, «Vejo uma luz morrer...», 2011)

O quadro de Artur Loureiro: «Jovem vestindo o seu jardim»:

Chego à sala, em face do quadro de Artur Loureiro, a que chamei «uma jovem vestindo o seu jardim», falo com ele (...) É um dos jardins de Spinoza, e não de tela, por isso lhe chamo agora ————— jovem vestindo o seu jardim...

O nascimento de João da Cruz a partir de uma fotografia:

Um profundo sentimento se acolhe neste meu corpo
e nesse momento João da Cruz fala por sinais que eu entendo como se com eles estivesse vestida (...)
João olha-me com complacência, sabendo que eu sigo o meu caminho
que me é obscuro,
noite obscura.

A construção do livro infantil (Escola da Rua de Namur):

A criança será bom que nasça num grupo de adultos que «fait la fête», organiza a sua própria fruição, os seus meios de produção, e os seus saberes experimentados. E pouco a pouco, como uma voz persistente que cada vez fala mais baixo, até extinguir-se, a Escola desaparecerá.

Os cadernos de M. G. Llansol:

Escrevo nestes cadernos para que, de facto, a experiência do tempo possa ser absorvida. Pensei que, um dia, ler estes textos, provenientes da minha tensão de esvair-me e cumular-me em metamorfoses poderia proporcionar-me indícios do eterno retorno do mútuo.

Témia, a rapariga que temia a impostura da língua:

... sou a rapariga que temia a impostura da língua e, ao subir estas escadas para tocar as chamas da entrada
em que arde,
no presente,
o passado,
sinto-me Témia,
temível e com amor.

Os objectos herdados:

... quando tudo por mim for abandonando (penso na morte), haverá objectos que, em outras casas que os herdarem, chamarão alguém a seu destino.

Os cavalinhos transparentes | Pano azul com caixa | A leiteira

«A forma de mão» – arquivo de correspondências:

Fico na mão com uma carta dirigida ao piano, animal que acirra a minha inteligência, põe-na em cima do texto.
Mas só brota uma carta desarmada e muito simples. Do envelope aberto:
«a beleza da forma
e da cor
é a santidade
das árvores.»

Não tinha selo.

Cantar a leitura:

Eu sou Gratuita (...)
.. . tenho presa à borda
da minha saia (...)
um raio de sol,
que ao levar-me à Casa da Saudação
me chamou ao cântico da leitura.

2011-09-06T18:51:00.005+01:00

TERCEIRAS JORNADAS LLANSOLIANAS DE SINTRA

O PROGRAMA COMPLETO

O Espaço Llansol prossegue no seu empenho de tratamento e classificação do espólio de Maria Gabriela Llansol, não descurando, no entanto, a divulgação deste acervo único. A par das intervenções públicas, exposições, edição, em Portugal e no estrangeiro, de obras de Llansol e sobre ela, uma das formas de dar a conhecer este universo múltiplo têm sido, desde 2009, as Jornadas Llansolianas, que vimos realizando sempre em fins de Setembro e em diversos lugares de Sintra, com a colaboração da Câmara Municipal.

O tema deste ano faz jus a um sector particularmente aliciante e significativo como fonte da escrita de Maria Gabriela Llansol: trata-se do fascinante universo dos objectos, desde sempre uma referência maior nos livros e na vida da escritora, para quem «dar a cada objecto o lugar que lhe pertence é uma regra de justiça imanente».

Dos objectos que herdámos, todos com uma história própria, alguns destacam-se pelo lugar que ocupam em muitos livros, mas também em si mesmos ou como testemunho, não do «tempo sedimentado» e parado, antes, diz Llansol, como «imagens sobrepostas que me olham», pedindo para ser «observadas com avidez (...), para ver se nelas descubro detalhes fora do comum que me estimulem».

Todos estes objectos tiveram, e têm, o seu habitat natural no espaço que foi o da última casa da Maria Gabriela e é hoje o Espaço Llansol. Nestas Jornadas, muitos deles mudarão de lugar por dois dias – e também esta deslocação é algo de inerente à relação de Llansol com os objectos –, e poderão ganhar nova luz ao serem vistos e ao reviverem, nas várias intervenções previstas, a partir dos textos e dos contextos que os acolheram: a casa, os livros, os cadernos manuscritos, as fotografias, as cartas do arquivo do Espaço Llansol. Iremos mostrá-los e comentá-los, com textos, filmes, performance e leitura cantada que preencherão os dois dias destas Jornadas, respondendo uma vez mais ao apelo das coisas que pedem esplendor, dando a ver a luminosa vida dos objectos no texto e no mundo de Maria Gabriela Llansol.

Em 24 e 25 de Setembro, no Palácio Valenças (Arquivo Histórico de Sintra, em frente do Museu do Brinquedo), com entrada livre. O programa (ver abaixo) promete surpresas, haverá lançamento de livros novos, e será uma festa para os olhos.

Venham todos!

(Clique na imagem para aumentar e ler o programa)

2011-08-18T00:23:00.000+01:00

LLANSOL, LITERATURA E PSICANÁLISE

O Núcleo de Estudos em Literatura e Psicanálise (LIPSI), da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais, vai organizar em Outubro próximo um Colóquio centrado no encontro do texto de Llansol com a psicanálise. O colóquio realiza-se a 20 de Outubro, durante todo o dia, na Faculdade de Letras em Belo Horizonte (a data de 14, que anunciámos antes aqui, foi alterada pela organização do evento). Damos a seguir o programa do Encontro, tal como nos foi enviado pela Comissão Organizadora.

(Clique na imagem para aumentar e ler)

2011-08-17T12:42:00.000+01:00

O DRAMA-POESIA DE LLANSOL

Acaba de ser disponibilizada online uma das mais recentes teses de Mestrado defendidas em universidades brasileiras sobre a Obra de M. G. Llansol. A dissertação é de Érica Zíngano que a intitulou Livro em deriva / percursos do EU no drama-poesia de Maria Gabriela Llansol, e foi defendida no Departamento de Pós-graduação em Literatura Portuguesa da Universidade de S. Paulo.
A autora apresenta assim o seu trabalho:
«Livro em deriva, percursos do EU no drama-poesia de Maria Gabriela Llansol se aproxima de Onde Vais, Drama-poesia? (2000), da portuguesa Maria Gabriela Llansol (1931-2008), para atravessá-lo, seccionando-o, ao criar percursos de legência que acompanham algumas das várias linhas-camadas que compõem o livro. As linhas, derivas pensadas como desvios, cruzam o EU sob diferentes perspectivas: da autobiografia ao jogo de cena, observando a questão da autoria e da alteridade, até o fragmento. Deambulações, tendo sempre como eixo o marco zero, a textualidade.»
(Acessível aqui em formato PDF).

2011-08-09T13:00:00.000+01:00

A PERGUNTA DE LLANSOL A JOSÉ TOLENTINO MENDONÇA

O poeta José Tolentino Mendonça escreve sobre os seus mais marcantes encontros com Maria Gabriela Llansol, no Diário de Notícias da Madeira, em 7 de Agosto. Assim:

A luta quotidiana pelo fulgor

Creio que o que de mais importante podemos testemunhar e despertar na vida uns dos outros é aquilo que a escritora Maria Gabriela Llansol chama, na sua linguagem inesquecível, «a luta quotidiana pelo fulgor». O fulgor não é uma evanescência, nem resulta de um qualquer errático acaso. É um combate, o fulgor. É um esforço de todos os dias esta procura de luz, de intensidade, este desejo de uma cintilação na paisagem baça e opaca que, tantas vezes, parece ser a única que nos resta. O fulgor abre-nos a uma compreensão maior do próprio tempo. Liga-nos ao que está mais adiante ou mais fundo. Rompe brechas. Faz-nos teimosamente repetir: “não pode ser só isto”.
Encontrei-me com Maria Gabriela Llansol diversas vezes, e recordo de modo particular duas situações. Não sei se as torna especialmente indeléveis o facto de terem constituído a primeira e a última das nossas conversas. Talvez seja também isso. Ambos os momentos ocorreram em Sintra. No primeiro, ela estava à minha espera na estação, à chegada do comboio, e demos um demorado passeio pelo parque da Vila. Lembro-me que à queima-roupa ela me perguntou: «Tolentino, o que procuras?». Não esperava por aquela pergunta, fiquei calado e confundido, e respondi-lhe qualquer coisa de que me esqueci. Mas a sua pergunta ficou-me. A luta quotidiana pelo fulgor faz-se de exercícios assim. É verdade que são exigentes e que não estamos preparados para eles. Mas se cada um de nós não afronta, com clareza, os quês e os porquês que silenciosamente persegue, o fulgor daquilo que vivemos diminui, fica como que comprometido. No nosso último encontro, a Maria Gabriela já estava muito doente. Ela havia manifestado a amigos comuns o desejo de estar comigo e apressei-me a realizá-lo. Tinha uma dificuldade grande em falar, mas essa dificuldade era também uma misteriosa e humaníssima forma de linguagem. Acho que nos entendemos muito bem. No final, ela pediu que tomássemos um chá. E assim fizemos, nas chávenas mais belas do seu armário, sorvendo com aquele chá uma coisa que eu e gerações de leitores aprendem com ela: a luta quotidiana e extrema pelo fulgor. Umas semanas depois da sua morte, recebi um pacote proveniente da sua morada, que me deixou numa comoção que vão certamente compreender: num papel de seda azul, muito delicado, vinham embrulhadas as chávenas que celebraram o nosso último encontro.
Este ano morreu-me outro querido amigo, o Frei José Augusto Mourão. Com uma generosidade que muito me tocou, os Padres Dominicanos decidiram incluir-me na condivisão simbólica da herança do José Augusto. Dessa herança afetiva que me foi atribuída, fazia parte uma carta que Maria Gabriela Llansol lhe havia endereçado. E dizia assim: «Talvez que solidão e companhia se avistem do mesmo lugar. Creio que o conhecimento nasce de uma espécie de passagem rápida de uma pela outra. “Olá”, diz a companhia. “Olá”, diz a solidão, e ambas desaparecem nessa tensão de querer ser e saber».
Falta só dizer que o fulgor é uma luta sem deixar, como se vê, de ser um dom.

2011-08-06T13:23:00.001+01:00

OUTUBRO BRASILEIRO SOB O SIGNO DE LLANSOL

Acompanhando a saída dos três primeiros diários de Maria Gabriela Llansol em edição brasileira, inserida num projecto de edição da Obra que continuará nos próximos anos (na Editora Autêntica, de Belo Horizonte), o mês de Outubro será tempo de presença intensa e múltipla de Llansol em várias cidades e universidades do Brasil.

Os diários – Um Falcão no Punho, Finita e Inquérito às Quatro Confidências – serão publicados numa caixa, acompanhados de três entrevistas de M. G. Llansol, duas das quais inéditas em livro, e terão lançamentos no Rio de Janeiro (20 de Outubro) e em Belo Horizonte (21 de Outubro). Ao mesmo tempo, três universidades brasileiras organizarão colóquios em torno da Obra de Llansol, ou com comunicações sobre ela:
– em 14 de Outubro, na Universidade Federal de Minas Gerais («A cura da literatura. Breve encontro da psicanálise com o texto de Maria Gabriela Llansol»);
– em 18 de Outubro, na Universidade Federal Fluminense, em Niterói («Um dia de fulgor. Colóquio Internacional Maria Gabriela Llansol»); em 17 e 19 de Outubro, na mesma universidade, conferências de Maria Etelvina Santos («O espólio de M. G. Llansol») e João Barrento («Llansol e a questão da poesia»). Sobre estes eventos em Niterói, ver toda a informação aqui.
– em 26 de Outubro, no I Congresso da Pósgraduação em Letras da Universidade Estadual de São Paulo (São José do Rio Preto), Maria Etelvina Santos falará sobre «A insustentável manifestação do Ver: fronteiras e limites do visível em M. G. Llansol» (toda a informação sobre o Congresso aqui).
Está ainda prevista a publicação, por uma editora brasileira, de um volume sobre a Obra de Llansol (Partilha do Incomum. Ensaios com Maria Gabriela Llansol), organizado por Maria Carolina Fenati, com colaboração portuguesa e brasileira.

2011-07-29T22:08:00.001+01:00

TERCEIRAS JORNADAS LLANSOLIANAS DE SINTRA

Estão em marcha as Jornadas que organizamos anualmente em Sintra, este ano dedicadas aos objectos no texto e no universo de Llansol. Antes de férias, deixamos aqui uma primeira entrada no tema. Em Setembro daremos mais informações, com o programa completo de mais esta evocação da Obra de Maria Gabriela Llansol.

(clique nas imagens para aumentar)

2011-06-22T23:20:00.000+01:00

LLANSOL NA SELENE-CULTURAS DE SINTRA

O número dois da revista online Selene está a partir de hoje disponível em http://www.selene-culturasdesintra.com/
Este segundo número oferece, para além das secções habituais, um núcleo em destaque (na secção «Tesouros de Selene») sobre «Os passos de M. G. Llansol em Sintra». Aí se incluem, para além de textos evocativos e críticos, e de duas reportagens sobre a recente exposição «Sobreimpressões», um conjunto significativo de textos de Maria Gabriela Llansol, muitos dos quais inéditos e relacionados com a sua experiência quotidiana em Colares e Sintra.

2011-06-16T18:57:00.000+01:00

OS PASSOS DE LLANSOL EM SINTRA

É este o tema da matéria de fundo da revista online Selene- Culturas de Sintra no seu nº 2, que será lançado no próximo dia 22 de Junho, às 18 horas, na Casa de Teatro de Sintra.
Transcrevemos a informação divulgada pela revista Selene, dirigida por Jorge Telles de Menezes:

www.selene-culturasdesintra.com é um jornal trimestral online, que irradia de dentro da Vila de Sintra para todo o universo cibernético. Vamos apresentar no próximo dia 22 de Junho, em Sintra, a edição de Verão, o número 2. Para tal criámos um evento físico, um encontro de amigos de Sintra e das suas culturas, que à imagem da apresentação do número 1, será dividido em duas partes:
Às 18 horas lançaremos na internet o número 2, cujo tema de fundo incide sobre a relação da escritora Maria Gabriela Llansol com Sintra, e dos reflexos e presença desta na sua obra. Contamos para tal com o apoio dos responsáveis pelo Espaço Llansol, de Sintra, professores João Barrento e Maria Etelvina Santos, e da escritora sintrense professora Helena Langrouva. A mesa contará ainda com a presença do director de Selene – Culturas de Sintra, que irá comentar a apresentação do jornal nas suas diversas áreas e rubricas.
À noite, pelas 22 horas, dando continuidade a uma linha de produção de eventos na área do spokenword existente em Sintra, Selene – Culturas de Sintra apresentará um recital com os seguintes espectáculos: “Duma Oração Portuguesa”, pelo poeta Paulo Jorge Brito e Abreu; “Núufagia” pelo duo aHrimã.Rosa; e por fim “Suavemente Lastimável” por Orbesirindo.
Todos os eventos decorrerão na Casa de Teatro de Sintra, Rua Veiga da Cunha, 20, perto do Museu de Arte Contemporânea, em Sintra. A entrada para os eventos das 22h tem o custo de 5 euros. Quem quiser, poderá comprar um pacote de bilhete+jantar no restaurante Culto da Tasca, sito na mesma rua, pelo preço de 15 euros.

Informações : Tlm 96 235 5891

2011-05-25T17:29:00.001+01:00

LLANSOL EM PLAQUETE DE ARTISTA

As Edizioni Rovio, de Lugano, apresentaram no passado dia 19 a quarta edição das plaquetes de artista que editam em ritmo bienal, na «Piccola biennale del nero e del bianco». As plaquetes reunem uma obra de gravura e o texto de um escritor escolhido pelo artista.
Este ano coube a vez a Flavio Paolucci, artista suíço do Ticino, que apresentou uma obra intitulada Meta-notte, inspirada na sua leitura de Il giocco della libertà dell'anima/Lo spazio edenico (publicado o ano passado pela editora Pagine d'Arte) e directamente relacionada com um fragmento de Maria Gabriela Llansol (de Um Falcão no Punho: «Nem hierarquia, nem ruptura entre corpo e alma»).
O Espaço Llansol esteve representado na exposição e no lançamento deste livro de artista, na Fondazione Diamante, em Lugano, na companhia dos nossos amigos, os editores Matteo Bianchi e Carolina Leite. Damos a seguir algumas imagens de mais esta iniciativa que projecta o nome e a Obra de Maria Gabriela Llansol no estrangeiro.

Os livros de M. G. Llansol e a plaquete de Paolucci

A exposição de Flavio Paolucci

Paolucci, Llansol, o Espaço Llansol

As plaquetes editadas

A plaquete Paolucci-Llansol

A gravura de Flavio Paolucci Meta-notte

Em conversa com Flavio Paolucci (ao centro, de preto)

João Barrento, o Prof. Ottavio Besomi, Carolina Leite, Matteo Bianchi (e Flavio Paolucci em segundo plano)

2011-05-25T17:00:00.001+01:00

GUSMÃO E LLANSOL EM CONVERGÊNCIA

O último número da revista Colóquio-Letras (0 177, Maio-Agosto 2011) traz um artigo da professora Maria Lúcia Wiltshire, da Universidade Federal Fluminense, de Niterói (que já por duas vezes trabalhou durante meses no Espaço Llansol, pesquisando o espólio), sobre a poesia de Manuel Gusmão, nas múltiplas relações que evidencia com a Obra de Llansol. Maria Lúcia Wiltshire destaca na sua aproximação dos dois autores «três eixos»: «1º) a concepção da poesia como reinvenção do mundo em que o 'vivo' e a imagem se colocam em oposição à representatividade da metáfora, com ultrapassagem dos limites de género e da língua convencional; 2º) a forte presença da subjectividade como um processo de transformação pelo convívio estético, em que a suposta morte do eu se articula em favor da alteridade na forma de um 'outro', que tanto pode ser o leitor quanto a presença do estatuto do 'mútuo'; e 3º) o futuro e a promessa neguentrópica diante do cosmo através da textualidade para o advento de um novo humanismo. Esta tríade recobre uma visão da escrita que alia o estético, o ético e o político, compatibilizando de forma inovadora algumas tradições que são muitas vezes vistas como opostas na poesia portuguesa.»

2011-05-17T23:51:00.000+01:00

«PIRANHA»: A GRANDE RAZÃO

Sobre o bailarino e performer brasileiro Wagner Schwartz (actualmente a viver e trabalhar em Paris), escrevi um dia, depois de uma memorável intervenção sua num colóquio llansoliano no Convento da Arrábida (2003), que «um texto se faz gesto e corpo desatando-lhe os nós». Wagner Schwartz (que, à letra, significa «o desafiador do negro», como eu lembrava nesse texto de 2003) regressou, de novo com uma performance a solo, a sós com o prodígio do seu corpo, intitulada «Piranha - Dramaturgia da migração», em 14 de Maio, no 13º Festival da Fábrica (de Movimentos), que decorreu no Teatro Helena Sá e Costa e no Balleteatro Auditório, no Porto.
Estão traçadas as coordenadas de mais uma performance colocada, tal como a anterior, sob o signo de uma epígrafe de Maria Gabriela Llansol, desta vez também de Finita: «Trabalhar a dura matéria, move a língua; viver quase a sós atrai, pouco a pouco, os absolutamente sós».

No novo espectáculo de Wagner Schwartz, em que «Piranha é a metáfora de um corpo em reclusão» (lemos no programa), o absolutamente só é o corpo exposto (sob um foco de luz intensa), corpo ex-posto, posto fora-de-si, corpo ex-cesso, corpo ex-tático. Presença energética e vibrátil progressivamente in-suportável, porque é prova viva da intuição de Spinoza (e, depois, também de Llansol) de que «ninguém sabe o que pode um corpo». De facto assim é. Pude constatá-lo, cheio de espanto diante do im-provável, e do medo de que aquele corpo fracassasse.
Tudo se passa num espaço de tempo de tal intensidade que parece estar fora do tempo, apesar da clara progressão no processo de tensão e busca de libertação que sustentam o espasmo contínuo do corpo sitiado. Assim o visionou também Llansol, em situação-limite, em Amigo e Amiga:
«... fragmentos que principiam a pulsar em todos os lados do meu corpo. Sucede-se uma excitação incomunicável»; e «a matéria transforma-se em energia». E, como ainda escreve Llansol, o corpo assim enclausurado no quadrado de luz (negra) que lhe é concedido, transforma-se no «emissor de um estranho de beleza».
O corpo de Wagner nesta performance é levado a zonas impensáveis (porque não alcançáveis pelo pensamento), zonas de risco, de grito, de êxtase, de revolta – e de todos os seus reversos de beleza, ali, diante dos nossos olhos incrédulos, no «desenho íntegro» daquele «corpo-risco» (como diz ainda Llansol num outro livro).

O que vemos é a materialização, num corpo absolutamente só, da violência de todos os processos de mutação, de deslocamento, de migração, forçada ou não, consciente ou não. Estamos na pura, dura, mas também bela, «escarpa da mutação», com tudo o que ela pode conter: «o medo, o frio, o transporte, o corpo dilacerado, a ideia e o sentimento súbitos, as mãos dadas e desavindas______ e todos os seus reversos» (Ardente Texto Joshua).
É este, parece-me, o tema de Piranha, de Wagner Schwartz, numa actuação fulgurante e terrível (porque, sabemos, «todo o Anjo é terrível», e o sublime participa desse terror) do seu «corpo cantante» em que um espírito se faz corpo no corpo, num corpo pleno, pura imanência com alma (a alma, lemos em Spinoza, é a ideia – indissociável – do corpo).
Mas, para chegarmos ainda mais próximo da experiência in-descritível deste espectáculo (anunciado por um breve video, só de palavras feito, como que anunciando, por contraste absoluto, a pura imagem vibrante do corpo, que se segue), para aí chegarmos desafiando os limites da palavra para vislumbrar os abismos da «fenda do desejo» (Artaud), talvez seja necessário recorrer a alguém que, como Friedrich Nietzsche, a quem Llansol chama «homem do livro» e «mestre das imagens e da eternidade» (e do saber do corpo), no Zaratustra, fala do corpo como «a grande razão». No seu transe, em trânsito para regiões a que o entendimento nunca chegará, o corpo-mente-alma de Wagner Schwartz sabe disso, conhece, sem recurso às pequenas razões, a grande razão do seu corpo que, como diz Nietzsche, se supera ao «não dizer Eu, mas fazer Eu».
Piranha é isto: um corpo assediado, bombardeado, metralhado, pelos ruídos digitais ininterruptos que traduzem a violência de uma contemporaneidade insensível, amorfa, sempre-igual e desconhecedora da grande e subtil razão do corpo e da terra e do Eu que a si mesmo se faz – desconhecendo-se. De um corpo em processo de fazer Eu que, sem nada para dizer, tudo diz: mostra-se, expõe-se, transcende-se. Faz-se corpo só, absolutamente só.

João Barrento

2011-05-16T00:24:00.000+01:00

«O MUNDO É PURAMENTE ESTÉTICO...»

O Senhor de Herbais, livro-síntese de uma Obra, será objecto de análise por Cristiana Vasconcelos Rodrigues (da Direcção do Espaço Llansol e professora da Universidade Aberta) nas Segundas Jornadas de Literaturas Europeias, organizadas pelo Departamento de Humanidades da Universidade Aberta, no próximo dia 26 de Maio, pelas 15.30h, na Sala Polivalente do Taguspark (ver cartaz, clicar na imagem para aumentar).

2011-05-11T10:56:00.002+01:00

LLANSOL: A LUZ DE LER NA LUZ

2011-05-05T20:39:00.002+01:00

JOSÉ AUGUSTO MOURÃO

in memoriam

O José Augusto Mourão deixou-nos hoje, ao dealbar do dia. O José Augusto é alguém a quem o Espaço Llansol e a Obra de Maria Gabriela Llansol devem muito. Não apenas pelo que escreveu, mas também porque, sem a sua mediação por altura da formação do grupo de estudos llansolianos (o GELL), que nasceu em 2000, com a própria autora e Augusto Joaquim, alguns de nós, os que agora integram o Espaço Llansol, não teriam provavelmente chegado à intimidade da Maria Gabriela, nem seriam hoje os legatários do seu imenso espólio.

O José Augusto era um homem íntegro, rigoroso, parco de palavras mas generoso e profundo na discussão. Dividido, como disse um dia, «entre duas vidas», como dominicano e como universitário, foi mais nesta última qualidade que o conheci. Mas não deixei de me aproximar também um pouco da outra, durante o tempo em que as reuniões do GELL se faziam, num sábado do mês, no Convento Dominicano de Benfica. Aí, na discussão sempre muito viva, no confronto de ideias e na cordialidade do convívio o fui conhecendo melhor. E vi que havia nele a humildade de quem sabe e a intuição do não-saber, que distingue os melhores.
Solicitado por Maria João Seixas a terminar uma entrevista com uma «palavra de eleição», o José Augusto disse-a, e traçou com ela, como diria Llansol, o seu auto-retrato «grave e jubiloso». Disse simplesmente: «Alegria-triste».
Sobre a sua ligação a Maria Gabriela Llansol e ao seu texto escreveu um dia José Augusto Mourão (e lembro-me de ter ouvido essas palavras da sua boca, num dos nossos encontros):
«Sou um legente que escreve desde há uns anos já sobre Maria Gabriela Llansol com o sentimento de ter sempre vagueado por uma inextricável linha de costa, portanto sem ter a presunção de alguma vez ter chegado a um terminal de mundos, sabendo que das ruínas da biografia não se pode erguer uma estátua, temendo ademais, e como Témia, a impostura da língua, fiado apenas na 'cordialidade' do sentido (Tauler), no puro amor do 'há', na equivalência entre estética e ética, nada sabendo em definitivo, apenas entrevendo. Sabe-se que se é legente quando o júbilo de existir e o ler se tocam.»
(O Fulgor é Móvel, 189).

João Barrento

(«Clareira de Parasceve», Serra de Sintra, Julho de 2001)

Zé Augusto,

Estava triste o pátio da Faculdade esta manhã.

Agora, em casa, pensando em ti, no Augusto, na Maria Gabriela e na clareira de Parasceve, desejei ter as palavras certas, dizer-tas numa linguagem em que me possas ouvir. Abri o Ardente Texto Joshua, que selou muito do que nos uniu, e leio:

Ouço o ranger de uma janela a abrir-se. Tentam depois abrir outra janela, que range menos, e não abre.

Neste momento, passos breves atravessam o claustro

que é

um adro, com um cruzeiro ao centro, e cinco castanheiros dispersos.

(...) o caderno esta caído no chão, entreaberto.

Queria deixar contigo estas palavras...

Vina

2011-05-03T22:41:00.006+01:00

COMUNICAÇÕES SOBRE LLANSOL

no Colóquio Interdisciplinar «Da Letra ao Imaginário», organizado pelo Centro de Estudos sobre o Imaginário Literário (CEIL) da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Falam sobre M. G. Llansol:

– Paula Mendes Coelho (Universidade Aberta). «La Chanson de Bilitis ou 'O Sexo de Ler' de Maria Gabriela Llansol» (Auditório I, Torre B, 9h 50)

– Maria Carolina Fenati (CEIL/Espaço Llansol): «A ordem figural do quotidiano» (Auditório I, Torre B, 11h 50)

Entrada livre. O programa do Colóquio pode ser visto aqui.

2011-04-13T18:40:00.004+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (VII)
A TV da Universidade Aberta na exposição Sobreimpressões

Continuam os ecos do Dia Lansol e da exposição do CCB (que encerra hoje), com momentos das intervenções de Hélia Correia e João Barrento, do concerto de Ana Telles e Diogo Dória, depoimentos de Cristiana Vasconcelos Rodrigues (do Espaço Llansol) e comentário final de António Mega Ferreira, Presidente do CCB. A ver e ouvir, no programa televisivo da Universidade Aberta na RTP 2, entre espécies marinhas e os azulejos do Grande Panorama de Lisboa (do minuto 11'50'' a 21'48'').

Para ver e ouvir clique aqui.

2011-04-03T23:16:00.017+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (VI)

No dia 27 de Março, no CCB, o Presidente da Direcção do Espaço Llansol apresentou o Dia e a exposição acabada de inaugurar. Deixamos aqui algumas das suas palavras, e com isso fechamos, para já, os ecos deste dia importante para a memória de Maria Gabriela Llansol e também para o trabalho que vimos fazendo.

Caros amigos,

este dia assinala mais uma etapa no percurso póstumo da Obra de Maria Gabriela Llansol, que o Espaço Llansol, guiado pelo sentido dessa Obra e pela memória que preservamos da escritora, tem vindo a promover durante os últimos três anos.

Este Dia e a exposição que acabámos de inaugurar só foram possíveis graças à disponibilidade manifestada, há já algum tempo, pelo António Mega Ferreira para os acolher, a partir das ideias que desenvolvemos para o Dia Llansol e para a exposição . Quando digo «desenvolvemos» estou a falar de um pequeno núcleo de pessoas que, com a sua entrega e o seu dinamismo, têm mantido vivos nestes três anos, através de uma série de iniciativas e publicações, a vibração de uma escrita e o fulgor de um pensamento de que somos devedores e de algum modo também servidores. E o «servir», neste sentido, é, diria Llansol, a postura de homens ou de mulheres livres (de escolher um caminho). Quero, por isso, agradecer em primeiro lugar a esse pequeno grupo de colaboradores e cúmplices desinteressados e sempre disponíveis, e nomeá-los, porque (como dizia o Augusto Joaquim) «quem escolhe a palavra decide o real», e porque o Espaço Llansol não é uma abstracção, nem sequer propriamente uma instituição, é um núcleo vivo de consensos e dissensos, de trabalho e discussão que, desde 2008, age e progride por «encontros de confrontação» produtivos sem os quais também a Obra de Llansol não seria o que é.

Agradeço então à Hélia pelos conselhos sempre sábios e pela justeza das suas intuições (que a mim me faltam), à Etelvina, que é talvez, entre nós, a mais meticulosa e de convicções mais fortes, à Carolina pela energia e pelo júbilo que põe em tudo o que faz, à Cristiana (e ao João) pela disponibilidade criativa, à Albertina pela militância intermitente mas inabalável, à Sílvia das Fadas pela capacidade de sonhar que nos transmite, à Helena por transformar a nossa escrita em livros, ao Daniel por ser o nosso «mestre das imagens», ao Bernardo pelo silêncio discreto em que vai dando o lugar certo a toda a escrita epistolar da Maria Gabriela.

Depois, o meu agradecimento vai para os artistas, e amigos todos eles, que corresponderam ao nosso apelo no sentido de tornar visíveis, com obras expressamente feitas para a ocasião, algumas das percepções mais fulgurantes de Llansol, que a levaram a operar mutações radicais de figuras portuguesas como Pessoa, Camões ou D. Sebastião, que agora renascem nesta exposição pela mão do Rui Chafes, do Pedro Proença e do Manuel Santos Maia. E agradeço igualmente àqueles que deram corpo, num concerto a três, a algumas das muitas referências e preferências musicais da Maria Gabriela: o João Madureira, a Ana Telles e o Diogo Dória (que, como o João, já nos acompanha há algum tempo).

Finalmente, last, not least, as instituições. Não porque sejam menos importantes, muito pelo contrário, mas porque constituem uma espécie de retaguarda que protege, sustenta e possibilita o nosso trabalho: a Fundação Calouste Gulbenkian, que tem apoiado o tratamento do espólio de Llansol, a Câmara Municipal de Sintra, que nos permitiu ficar no lugar onde esse espólio tem a sua morada natural; e, especialmente em ligação com este Dia e esta exposição, o Dr. José Manuel Durão Barroso, leitor e entusiasta de Llansol, que só não está aqui hoje devido à conjuntura política que todos conhecemos; e a Representação da Comissão Europeia em Portugal, através da Dra. Margarida Marques, que deu um contributo importante para a produção dos videos que pontuam a exposição.

E é tempo de dizer alguma coisa sobre a própria exposição, a sua ideia e a sua estrutura. Limito-me a clarificar brevemente as duas noções presentes no título a que chegámos para a exposição: uma visão da Europa e uma visão em sobreimpressão. Quando digo «visão» não estou a dizer «ideia» ou «imagem» da Europa, nem sequer penso numa «leitura» da sua história. Porque o que Llansol tem para oferecer, e esta exposição sugere, é da ordem do virtual ou potencial: mais do que falar daquilo que foi (na História), ela fala do que não foi. É este o sentido daquela passagem de um dos seus livros onde se lê: «O que a História não permitiu, a visão ofertou». É este o ponto de vista assumido por Llansol: o de uma visão que por vezes se apresenta ela mesma como visionária, mas não utópica, porque se fundamenta no sentido de possibilidade, que a História parece contradizer, mas não negar em princípio, de um projecto do humano de teor eudemonista (de que Spinoza é o grande mentor, ao propor uma filosofia prática cujo fim último é o da felicidade humana).

Como disse, não vou seguir a exposição nos seis Lugares em que a organizámos. Prefiro lembrar e comentar um pouco os princípios que nos guiaram e os caminhos que seguimos, que são os mesmos percorridos por Maria Gabriela Llansol na sua construção de um projecto trans-histórico da História, desde O Livro das Comunidades, escrito no início dos anos setenta.

Precisamente nesses anos acontece, como escreveu Eduardo Lourenço em A Europa Desencantada, o fim do que o Eduardo chama o «narcisismo ocidental»; essa década «representa a morte do olhar ocidental como olhar absoluto da História». Llansol não conhece olhares absolutos, prefere quase sempre ver o tempo pelo lado do reverso sempre adiado da História. É também por esses anos que ela começa a construir o seu edifício de uma contra-visão da história da Europa e, mais tarde, da história humana em geral. Quando deflagra em Portugal a revolução de todas as promessas e de muitos fracassos, está já talhada a primeira pedra dessa construção – O Livro das Comunidades – e escrito o seu Prólogo, que podemos ler como manifesto fundador de uma visão alternativa da história europeia, e da portuguesa nela, que se prolongaria por duas trilogias e mais alguns livros. Até aos começos deste século, com livros como O Senhor de Herbais, a escrita de Llansol centra-se nessa problemática da tensão e da dialéctica irresolvida na história europeia moderna, entre uma insuficiente e sempre periclitante liberdade de consciência nascida nos alvores da modernidade e a vontade da sua superação por uma visão do mundo de natureza ético-estética.

O que daí resulta é qualquer coisa de diferente de outras leituras, ou ficcionalizações, da Europa e de momentos da sua história na literatura e no pensamento portugueses contemporâneos. A Europa — essa «doença incurável», como a via Nietzsche no auge dos nacionalismos, esse continente de crises, como surge já nos folhetins do nosso Eça em tempos de decadência, e mais tarde repetidamente, nas primeiras décadas do século XX, em Hofmannsthal ou Husserl, em Valéry ou Heidegger. Há também alguns livros de poesia, ou poemas hoje quase clássicos, que pensam esta matéria candente: de Vasco Graça Moura ou Paulo Teixeira, de João Miguel Fernandes Jorge ou Fernando Pinto do Amaral, na sequência dos olhares desencantados ou satíricos de Sena, O’Neill ou Armando Silva Carvalho, e quase sempre à margem da atracção erótica (e ilusória) por uma Europa da cultura que é ainda a de David Mourão-Ferreira num poema célebre a que chamou «Retrato de rapariga». Mas é no ensaio, mormente no de Eduardo Lourenço, que se oferecem – ainda que por antítese – os termos de comparação mais interessantes com a leitura da história por Llansol no nosso próprio tempo. Eduardo Lourenço acompanha, em vários livros e como que a partir de dentro, o processo histórico-cultural dessa Europa (e de Portugal nela, ou desencontrado dela); Llansol, pelo contrário, «inventa», numa conjectura espiritual única, uma outra Europa, um outro Portugal e outro mundo – uma contra-realidade textual no exterior da própria história tal como ela foi e vai sendo configurada. À visão hermenêutica que procura compreender o que acontece contrapõe-se uma visão alternativa e projectiva que confronta aquilo que foi, ou é, com o que poderá vir a ser, conferindo-lhe uma ideia e dando-lhe uma forma.

A ideia de Europa não se traduz em Llansol por uma reflexão explícita sobre a Europa, mais eufórica ou mais disfórica, mas antes, como disse, na construção de um universo trans-histórico textualizado e habitado por Figuras nas quais se descobrem linhagens – um universo que nem por isso deixa de ter um claro e forte sentido político. A forma específica dessa construção é a de uma topologia literária que recria no espaço do texto o que não pôde realizar-se no tempo da história, reconfigurando assim o potencial libertador dessa mesma história. Rejeita-se a matéria histórica enquanto fundo passivamente disponível para adaptação pelo imaginário ficcional, e relê-se a história a partir do lugar desejante, e alheio aos poderes, que é o de uma comunidade de singulares, de semelhantes na diferença (um conceito que aparece também nos fragmentos póstumos de Nietzsche) cujo princípio orientador poderá ser o (deleuziano) da diferença na repetição: também aqui a repetição não é cópia e a diferença não é negação. Da confrontação do diverso resultam uma positividade e uma afirmação. A visão llansoliana da história não se funda na contradição, nem se serve de nenhuma forma de dialéctica, mas aposta na contra-dicção, isto é, numa escrita inconfundível que é ela mesma o lugar dessa diferença. Aí, no espaço de uma «restante vida» estranho ao dos poderes, vivem e agem linhagens de figuras resgatadas da sua neutralização pela redução ao idêntico ou do esquecimento na história de onde provêm. São algumas dessas figuras que podemos ver documentadas e prolongadas pelos materiais e pelas obras desta exposição.

Uma exposição que, vista com olhos de ver, proporcionará, não apenas uma perspectiva singular e surpreendente sobre figuras conhecidas e menos conhecidas da história cultural e espiritual da Europa, mas também, nas entrelinhas e nalguns textos mais explícitos, um olhar para os subterrâneos de glórias e progressos dessa história que, do ponto de vista desta Obra, foi uma história de desastres e derrotas, um notório fracasso na construção de «um mundo humano que aqui viva». Vemo-lo hoje bem, e por isso Llansol pode afirmar, com a legitimidade que o desastroso estado do mundo lhe confere, que «nada ainda modificou o mundo». Mas não há aqui niilismo: depois do fracasso de todos os humanismos, Llansol vem trazer a sua versão própria de um outro humanismo, a que eu chamaria um humanismo do risco, ou talvez melhor, uma visão do humano que propõe o vislumbre da luz pelos caminhos do que ela designa de «metanoite», quando escreve: «o ser humano é o único que pode arriscar a sua identidade. Ao lugar desse risco eu chamo metanoite».

Esta leitura projectiva e «salvadora» dos destroços da história faz-se – e com isto comento brevemente o segundo termo, o de sobreimpressão, que escolhemos para título da exposição – segundo um método prismático, fractal ou transversal, que Llansol define como uma «técnica visual» das suas Figuras, «a sua arte de ver o mundo sobreimpresso, impelindo a deslizar umas sobre as outras paisagens afastadas que o poder nunca alcançaria submeter ao seu domínio». E acrescenta, esclarecendo a sua própria prática de escrita: «Sei hoje que é nessa sobreimpressão que eu habito o mundo, e vejo, com nitidez, que outros vieram ter comigo». A história apresenta-se, assim, não como um contínuo, nem sequer como um palimpsesto, mas como um campo de sobreimpressões. Sobreimpressão não é palimpsesto, porque este permite ver, à transparência ou não, camadas da história; é uma imagem vertical do tempo, na perpendicular do plano do presente, um poço circular (mas não espiralado). Sugere uma visão sequencial da história, que tende a esconder ou anular o que está antes, correspondendo a uma visão competitiva, burguesa ou heróica, do tempo: se cada época sonha a seguinte, como queria Michelet, cada época deseja igualmente anular a anterior.

A sobreimpressão, pelo contrário, corresponde a um desvio, opera um deslocamento, os seus momentos não são sobrepostos, mas transversais (por isso ela acontece no espaço), situam-se, não apenas uns sobre os outros, mas ao lado uns dos outros («É a Flandres e o Brabante com a costa portuguesa ao lado»). Enquanto modo de estar no mundo e na escrita, mas também de entender a história, a sobreimpressão é, assim – uso definições de Llansol –, uma «vibração dissonante», o «encontro inesperado do diverso», a «coabitação serena do disperso», ou «um efeito surpreendente de beleza sem nostalgia». Esta última definição (vinda do Diário para Vergílio Ferreira) parece-me particularmente sugestiva, e vale a pena dá-la no seu contexto: «entre houve e há (…) haverá sobreimpressão. Não saberemos talvez mais por isso, mas assistiremos a um efeito surpreendente de beleza sem nostalgia». Ou seja: em primeiro lugar, da sobreimpressão não resulta mais saber, mas a percepção de outros níveis de realidade; depois, na sobreimpressão, os seus elementos não exercem qualquer forma de dominância um sobre o outro, mas estão ao mesmo nível; nem sequer um provoca a «nostalgia» do outro, situando-se antes dele ou acima dele. E ainda: o propósito da sobreimpressão não é o de recuperar um passado (mais ou menos idealizado ou instrumentalizado), mas o de fazer convergir vários tempos (ou elementos díspares: a língua portuguesa sobre a paisagem do Brabante, o texto de Llansol sobre o de uma das suas figuras, a música de Bach atravessando a poesia de Aossê...) numa paisagem-outra situada num presente ao qual são trazidos fragmentos irresolvidos do passado. A sobreimpressão de Llansol contraria, assim, as visões progressivistas da história, ao contrapor-lhes uma visão ainda e sempre estratificada, mas em décalage, e descontínua, gerando uma densidade relacional que aquelas não têm. Nela, o tempo abre-se, as épocas encontram-se, as figuras renascem num espaço de afinidades, saindo assim do tempo controlável da história e furtando-se à acção dos poderes. Por isso o texto assim construído «mete medo». A vertigem, mais do que a voragem, é o seu modo de relação com o(s) tempo(s).

O terreno da história apresenta-se então com um vasto texto cheio de indícios que pedem para ser lidos e recolhidos, e é preciso – como para Walter Benjamin – ler também «o que não foi escrito», os testemunhos sem voz desse grande texto. Recolhendo o que não foi recolhido, Maria Gabriela Llansol vem dizer e mostrar que a Europa foi o continente de todas as oportunidades, mas que ela foi, e é, um continente de muitas oportunidades perdidas – como se não existisse passado, como se desse passado se não pudessem extrair «lições» (o século XX terá sido, na opinião de um historiador actual como Tony Judt, aquele que mais inexplicavelmente parece ter esquecido essas lições). Mas, de facto, para Llansol o passado «enquanto tal» não existe (esse é o pressuposto conservador do historicismo positivista) – ou melhor, o passado não existe enquanto tal, é antes um reservatório vivo de onde podem saltar sempre promessas não cumpridas da história. É disso que se alimenta a sua Obra e a visão «sobreimpressa» da história que a informa.

Essa visão apresentou-a Maria Gabriela Llansol um dia ao Parlamento Internacional de Escritores, reunido em Lisboa em 1994, nos seguintes termos. Concluo com algumas palavras desse texto, que espelham, hoje também, um ponto de vista claro sobre o estado do mundo, deste país e da Europa, e ecoam como um libelo acusatório contra a desumanização da era do «incaracterístico», como lhe chamou o meu amigo António Vieira no seu Ensaio sobre o Termo da História:

Tudo segue uma rota de exclusão da pujança. Instalou-se um processo imparável de exclusão, está de volta o medo, embora difuso e diverso, de uma exclusão ainda maior. (...) É o grande êxodo da liberdade de consciência: eu sempre soube que a razão não serve para ver. Esse, o equívoco da nossa aliança que transformou a liberdade de consciência em conquista, que fez de cada ponto de apoio no território uma fronteira (...) A liberdade de consciência é uma fonte inesgotável de angústia e de vontade de rapina. Porque as crenças, quase todas elas, participaram na rapina (...) Para que serve a liberdade de consciência sem o dom poético? (...) Um dia a crença partirá. A razão partirá também. E eu desaparecerei do vosso corpo. Só o homem ficará finalmente sozinho sobre a Terra. Nenhum de nós imagina o esplendor que isso é – mas será assim.

2011-04-02T11:20:00.000+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (V)
A exposição

Uma breve viagem para quem está longe, ou ainda não teve oportunidade de ver a exposição Sobreimpressões – M. G. Llansol: Uma visão da Europa (no CCB, das 14 às 18 h, até 13 de Abril)

2011-03-30T14:59:00.002+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (IV)
Rui Chafes

Sobre a extraordinária escultura de Rui Chafes, que fecha o Lugar 6, dedicado a Lisboaleipzig (Bach-Aossê) na exposição Sobreimpressões, ver a nota breve, mas luminosa, e os pormenores do «ovo do falcão» de Rui Chafes, no blogue de Luís Miguel Dias «Montanha Mágica». A peça pode ver-se inteira e no seu contexto, no video abaixo:

2011-03-30T14:52:00.002+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (III)
Eduardo Lourenço: Um logos de luz e de noite...

Nas Leituras de Escritores, em que leram textos de Llansol autores como António Mega Ferreira, Hélia Correia, Gonçalo M. Tavares, José Tolentino Mendonça, Manuel Gusmão e Eduardo Lourenço, este último fez, antes de ler trechos de Causa Amante, os seguintes comentários a propósito do universo e do texto de Llansol:

Muito boa noite a todos. É sempre para mim um grande prazer e uma grande alegria estar, mesmo em deslocação, neste famoso Espaço Llansol, a que preside, com os seus amigos, o meu amigo João Barrento. Tenho verificado que nestas famosas reuniões dedicadas à evocação de Maria Gabriela Llansol há sempre uma atmosfera de um fervor particular. Lembra-me que ela suscita uma espécie de representações, de imagens, como se nós tivéssemos, através da sua leitura, a ideia de penetrar num espaço que não é talvez deste mundo, sendo um dos textos mais penetrados de todos os sabores deste mundo. Mas há aí qualquer coisa como uma espécie de ilustrações, de imagens quase análogas às de Boticelli quando quis evocar o Paraíso de Dante. São apenas uma espécie de fogos, de imagens que flutuam. E que nos textos de MGL nos convertem, a nós, em figuras de texto. Ela, efectivamente, fez do texto um objecto cénico da sua própria visão, da matéria, em última análise, do universo. É um logos, mas não é um logos unicamente luminoso, é um logos diferente, um logos de luz e de noite ao mesmo tempo, uma e outra intrinsecamente misturadas. É uma descrição do mundo extraordinariamente visceral, e ao mesmo tempo virtual e imaginária, como não há outra na literatura portuguesa. Vai efectivamente, como diz um seu título célebre, Da Sebe ao Ser, daquilo que é mais obscuro, mais matricial, mais profundo, mais opaco, até àquilo que é, de algum modo, o termo que nós empregamos, de uma maneira lógica, ainda em termos teológicos, para o ser a que chamamos realmente Deus. Eu não tinha grandes textos, na desordem em que vivo, e o primeiro que encontrei para trazer aqui foi Causa Amante, um título que só podia ser dela. Causa amante, não causa inteligível, porque o amor não tem outra substância que não seja a de amar o objecto a que se dirige, seja ele qual for. Este texto indica logo no princípio, numa espécie de epígrafe: «Aqui | É Tudo, | Nada | Entre Tudo e Nada. | Movimento | Gosto | E | Quando | Mais | Fim, | Causa Amante.» E é deste texto que eu escolhi algumas passagens para vos ler. Eu não sou grande leitor. Gosto de ler, nunca fiz outra coisa na vida senão ler, como dizia a minha mãe... Este livro é composto de uma série de «Passos»..., e o primeiro que vou ler é o «Passo II: É». Não sei se alguma vez em Portugal alguém começou um texto com o indicativo «É»...

Depois destas palavras, Eduardo Lourenço leu três passagens de Causa Amante. O video desta intervenção pode ver-se aqui.

2011-03-30T14:02:00.000+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (II)

Alguma imprensa

A imprensa portuguesa, escrita e falada, dos dias anteriores a 27 de Março deu grande destaque ao Dia Llansol e à exposição do CCB.
A RDP-Antena 2 transmitiu dois programas sobre o evento:
- em 24 de Março, no programa «Baile de Máscaras», uma conversa da jornalista Ana Daniela Soares com João Barrento sobre a obra e a vida de Llansol, e a temática da exposição;
- em 25 de Março, no programa «Império dos sentidos», Paulo Alves Guerra entrevistou João Madureira, a pianista Ana Telles e o actor Diogo Dória a propósito do concerto «Ervilhas e Bach» e da relação de cada um com a Obra de Llansol (ver post de 28 de Março).
Vários jornais assinalaram o Dia Llansol, inserindo toda a programação e comentários. Destacamos o Público («Ípsilon» de 25 de Março), com uma estendida reportagem de Raquel Ribeiro, feita num lamentável registo de mundanidade e com um fio condutor («O que é ser llansoliano?») que não faz o mínimo sentido, não só para Llansol, mas também para qualquer outro escritor. Esperava-se mais, e outra coisa, de uma jornalista que afinal chegou a fazer uma tese sobre Llansol e a Europa em Inglaterra!
O semanário Expresso («Atual» de 26 de Março) dedica três páginas ao assunto, com um texto inteligente e pertinente de António Guerreiro, que realmente faz luz e coloca questões importantes sobre a problemática a que subordinámos o Dia e a exposição Sobreimpressões. Outros jornais, entre eles o Diário de Notícias e o JL, e também muitos sites e blogues, assinalaram o programa do Dia Llansol no CCB.

2011-03-28T20:00:00.006+01:00

ECOS DO DIA LLANSOL (I)

Primeiros ecos e impressões do dia de ontem, dedicado a Maria Gabriela Llansol no Centro Cultural de Belém, em Lisboa _______ «no reboar da Alegria».

(clique na imagem para aumentar)

Depois, dois momentos da antecâmara da exposição «Sobreimpressões», que ainda documentaremos melhor nesta página:

Alguns apontamentos do programa «O império dos sentidos» (Antena 2, 25 de Março), com leituras de Diogo Dória e uma peça de Bach executada por Ana Telles, aqui:

Depois da inauguração da exposição, a representante da Comissão Europeia em Lisboa leu a mensagem do Dr. José Manuel Durão Barroso (a seguir transcrita) que evoca a sua relação com Llansol, o seu universo e o lugar da Europa na sua Obra:

Em primeiro lugar, as minhas sinceras felicitações ao Espaço Llansol pela organização deste dia. É com muita pena que não posso estar hoje convosco, mas queria, a partir de Bruxelas, enviar um agradecimento particular ao Professor João Barrento que muito tem contribuído, ao longo destes anos, para a divulgação da obra daquela que é já reconhecida como uma das figuras maiores da literatura portuguesa. Em larga medida graças ao trabalho persistente do Espaço Llansol começa-se a concretizar aquilo que Maria Gabriela anunciou de forma presciente há vários anos atrás: "Prefiro ser aceite pela geração futura a ser completamente aceite pela geração presente." (Caderno 1.12 do espólio).

Descobri Maria Gabriela Llansol quando ela ainda era uma escritora conhecida apenas de um círculo restrito de admiradores. Do momento inicial dessa revelação guardo a estranheza de uma escrita que de tão "pura", nada poluída pelos lugares comuns do discurso político ou jornalístico corrente, me parecia vir de "outra parte". A sua escrita é realmente original sem qualquer pretensão. E essa originalidade decorre não do artifício ou do capricho, mas de um genuíno e irresistível impulso. Foi-lhe atribuída a reputação de ser uma escritora difícil, hermética, inacessível, adjectivos talvez justificáveis a quem se fique apenas por algumas páginas de qualquer um dos seus livros. Mas desajustados a quem mergulha na obra e a aceita única e irrepetível, algo de profundamente autêntico.

É essa, aliás, a grande recompensa do ‘legente’ de Maria Gabriela Llansol, a certeza de uma viagem onde nunca se regressa ao ponto de partida. Este ‘meta-realismo’ llansoliano é o que caracteriza a sua escrita, verdadeiramente original na literatura portuguesa. Tratava-se, de resto, de uma vocação assumida, condição da própria obra. Ela própria referiu, quando lhe foi atribuído pela primeira vez o Grande Prémio do Romance e da Novela, em 1990, que: “(...) escrevo, / para que o romance não morra. / Escrevo, para que continue, / mesmo que, para tal, tenha de mudar de forma (...)”.

Mas a escrita de Maria Gabriela Llansol, tal como o seu percurso pessoal, o seu “desmundo”, extravasa o perímetro nacional e da língua portuguesa. A sua literatura é verdadeiramente europeia e só pode ser compreendida enquanto constante diálogo com outros autores, como Espinosa, Hölderlin, Nietzsche, com outras formas de arte como a música de Bach ou com outros referenciais geográficos como Bruges ou Münster, como fica sublimemente registado no “Livro das Comunidades” ou nas páginas dos seus diários.

A Bélgica foi o país que a acolheu sem verdadeiramente a acolher, pois Llansol nunca deixou de habitar o seu próprio lugar, o lugar da escrita. Não deixou no entanto este país de a marcar e de se fazer sentir na sua actividade literária. Lovaina, Jodoigne e Herbais, mais do que meros lugares de residência, ficam como impressões indeléveis nos seus textos. "Uma parte da minha vida ajustou-se ao pátio e à casa de Jodoigne; é recta; decorre com equidade; outra, faz-me sair de mim, quase todos os dias (…)".

“(...) Sem país em parte alguma (...)” (Finita,72), mas decididamente portuguesa – nenhum de nós consegue realmente "escapar" ao peso e densidade do nosso País - Maria Gabriela Llansol faz decididamente parte de uma mundividência europeia, instintivamente, existencialmente europeia. E através da sua escrita – do mais belo que alguma vez se viu em Língua Portuguesa - Llansol afirma a Literatura como valor universal.

José Manuel Durão Barroso, Bruxelas 25 de Março de 2011

Finalmente, uma ligação para a página «A Cidade de Clarissa» e para o «Livros no Bolso», com o excelente comentário de síntese feito ontem, em directo a partir do CCB, por Carla Luís, e que pode ser ouvido aqui.
Até breve, com mais documentos deste dia e sobretudo da exposição.

2011-03-16T22:50:00.000Z

DIA LLANSOL E EXPOSIÇÃO NO CCB

Está definido o programa do Dia Llansol (27 de Março) e da Exposição «Sobreimpressões - Llansol: Uma visão da Europa», que abrirá nesse dia e permanece até 13 de Abril no Centro Cultural de Belém (Galeria Mário Cesariny). Deixamos aqui algumas das páginas da brochura que acompanhará a Exposição, e o programa definitivo do Dia Llansol.

(clique nas imagens para aumentar)

O ciclo de filmes em torno das Figuras llansolianas da exposição, previsto para a primeira quinzena de Abril na Cinemateca Portuguesa, foi cancelado devido às restrições administrativas e financeiras impostas aos organismos públicos, e que neste caso impedem a Cinemateca de assegurar o transporte e a legendagem dos cerca de doze filmes que já tínhamos seleccionado.
Mantém-se, no entanto, o lançamento anunciado de dois livros – Europa em Sobreimpressão. Llansol e as Dobras da História (Assírio & Alvim) e uma recolha de críticas que documentam a recepção de M. G. Llansol na imprensa portuguesa, entre O Livro das Comunidades e Lisboaleipzig (Mariposa Azual).
Na ocasião, a pintora Ilda David' mostrará novos trabalhos feitos a partir da Obra de Llansol. Oportunamente anunciaremos o lugar e as datas destes eventos.

2011-03-03T12:20:00.000Z

MARIA GABRIELA LLANSOL
(24 de Novembro 1931 – 3 de Março 2008)

(clique na imagem para aumentar)

2011-02-28T22:25:00.000Z

LLANSOL: ESCRITA NÓMADA E LÍNGUA

No âmbito do programa da exposição Transporto sempre uma viagem, inspirada em Llansol e patente na Galeria Quadrum em Lisboa, com um programa variado e ainda em curso (vd. posts de 16 e 20 de Fevereiro), Maria Carolina Fenati, colaboradora do Espaço Llansol, fala no dia 12 de Março, às 17 horas, sobre «Escrita nómada: Maria Gabriela Llansol e a língua».

(clique na imagem para aumentar)

Carolina Fenati é também autora de uma das brochuras editadas no âmbito desta exposição, que intitulou «Texto, lugar que viaja», e que integra material inédito do espólio de M. G. Llansol.

(clique nas imagens para aumentar)

2011-02-20T18:09:00.001Z

ANA DEUS E LLANSOL
1999-2011

Foi um reencontro feliz, sob o signo de Llansol, da Ferida Consentida a Transporto sempre uma viagem. Ana Deus cantou ontem na Galeria Quadrum acompanhada pelo extraordinário guitarrista Alexandre Soares, na inauguração do ciclo de eventos Transporto sempre uma viagem, inspirado em Llansol. Trouxe à memória o espectáculo que fez (com este mesmo guitarrista e Regina Guimarães) em Maio de 1999, integrada no grupo Três Tristes Tigres, no Rivoli do Porto e no CCB em Lisboa. O espectáculo intitulou-se Ferida Consentida (mais informação sobre este espectáculo aqui), e os textos, cantados por Ana Deus e ditos por Regina Guimarães, provinham do livro de Maria Gabriela Llansol Um Beijo Dado Mais Tarde, como facilmente se reconhecerá pelos excertos que se podem ver e ouvir abaixo (extraídos da gravação que temos no arquivo do Espaço Llansol).

A Maria Gabriela regista por várias vezes, em duas agendas, entre 18 de Maio e 1 de Junho de 1999, este espectáculo dos Três Tristes Tigres, a que assistiu no Porto e em Lisboa.

(clique nas imagens para ler)

2011-02-16T23:45:00.000Z

ARTES MIGRATÓRIAS SOB O SIGNO DE LLANSOL

Na Galeria Quadrum em Lisboa, inicia-se a partir do próximo sábado, 19 de Fevereiro, uma série de eventos artísticos subordinados à temática da migração e sua relação com a cidade de Lisboa, que o seu curador, José Maia, colocou sob o signo de Maria Gabriela Llansol, com o lema «Transporto sempre uma viagem», proveniente do diário Um Falcão no Punho. Deixamos aqui a sinopse e o programa da iniciativa, na qual participam vários colaboradores do Espaço Llansol (Maria Carolina Fenati, Bernardo R. Bethônico e Daniel Ribeiro Duarte).

(clique na imagem para aumentar)

O Programa:

(clique na imagem para aumentar)

2011-02-16T13:34:00.003Z

LLANSOL E EDUARDO LOURENÇO
PELA MÃO DE MARIA DE LOURDES SOARES

A página do Núcleo de Invstigação de Ciências Políticas e Relações Internacionais (NICPRI) da Universidade de Évora, que noticia sobre o projecto de edição das Obras Completas de Eduardo Lourenço (http://lereduardolourenco.blogspot.com), publica hoje um elucidativo texto da nossa associada e conhecida «legente» do Rio de Janeiro a Professora Maria de Lourdes Soares, sobre os encontros (fortuitos) e os desencontros entre Eduardo Lourenço e Maria Gabriela Llansol.

O texto de Maria de Lourdes Soares e uma carta de Llansol a Eduardo Lourenço, de 1988, depois do encontro de escritores em Paris que deu pelo nome de «Belles Étrangères», pode ler-se aqui:

(http://leduardolourenco.blogspot.com/2011/02/de-maria-gabriela-llansol.html)

2011-01-25T22:18:00.003Z

CONFERÊNCIA SOBRE LLANSOL

Conforme noticiámos há dias, deixamos aqui a informação mais pormenorizada sobre a conferência da Profº Doutora Paula Mendes Coelho na Biblioteca-Museu República e Resistência, sobre a «poética do exílio» em M. G. Llansol:

2011-01-24T11:50:00.001Z

LLANSOL INÉDITA NA REVISTA SERTA

O número 10 da SERTA-Revista Iberorrománica de Poesía y Pensamiento Poético, editada em Madrid pela UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia) em todas as línguas da Península Ibérica e ainda em Francês, Italiano e Retorromano, insere neste seu último número fragmentos inéditos, dos cadernos de Llansol.

Como estes:
«_____ o desejo que chamam inter-humano é sobre mim um vulcão de energia doce _____»
«Eis aqui a escrava do texto que me invade, e que nada tem a ver com o texto impresso ou escrito. Entre mim e o outro, repito, não quero que haja aventuras sentimentais. Excluída esta poeira do meu olho, confio absolutamente no que hei-de ver.»

2011-01-18T22:21:00.002Z

PALESTRAS SOBRE LLANSOL

A primeira será já no próximo sábado, 22, às 17 horas, por João Barrento:

(clique na imagem para aumentar)

E de Llansol se falará também no ciclo de conferências da Biblioteca do Museu República e Resistência («Poesia e liberdade»), no dia 7 de Fevereiro:
Profª Doutora Paula Mendes Coelho (Universidade Aberta): «Do 'coitado Lusíada' à escrita nómada de M. G. Llansol: Fragmentos de uma poética do exílio». Brevemente daremos mais pormenores sobre esta conferência.

2010-12-29T18:19:00.000Z

LLANSOL NO CCB

O Centro Cultural de Belém divulga já, no seu programa trimestral (Janeiro-Março 2011), o dia dedicado a Maria Gabriela Llansol, com a inauguração da exposição «Sobreimpressões» e as outras actividades previstas para esse dia 27 de Março, organizadas pelo Espaço Llansol.

(clique na imagem para ver o Programa do Dia Llansol)

Na semana seguinte (dias 28-29 e 30-31 de Março), Marta Lança orienta «Oficinas de escrita» destinadas a «graúdos e miúdos», e relacionadas com o tema da exposição.

(clique nas imagens para aumentar)

Em breve daremos notícias mais concretas das iniciativas que estamos a preparar para outros lugares de Lisboa durante o período de permanência da exposição no CCB (27 de Março a 17 de Abril).

2010-12-09T19:59:00.008Z

UN CONCENTRATO DI POESIA...
Llansol em Itália

Como já aqui noticiámos em 20 de Outubro, foi apresentada no dia 26 desse mês na Universidade de Turim a primeira tradução de M. G. Llansol para italiano, num volume que inclui (tal como a edição francesa, saída antes na mesma editora, Pagine d'Arte) O Jogo da Liberdade da Alma e O Espaço Edénico. Na ocasião, a jornalista e estudante de Literatura Portuguesa Gaia Bertoneri fez, aos microfones da rádio universitária torinense radio 110 (www.110.unito.it), um conversa com o tradutor de Llansol, Alessandro Granata Seixas (primeira parte), e João Barrento (segunda parte), que os interessados podem ouvir aqui:

2010-11-24T15:33:00.008Z

LEMBRAR MARIA GABRIELA LLANSOL

Maria Gabriela Llansol faria hoje 79 anos. De si mesma escreveu um dia, traçando um auto-retrato em duas frases:

Prefiro ser aceite pela geração futura a ser completamente aceite pela geração presente.
(Caderno 1.12 do espólio, 1982)

... eu sou a que não quer ir: a que se esconde por dentro de estar fora; e assim não vou – sou a que vou não indo________ quem vai com os outros empalidece a cor que traz nos pés.
(Caderno 1.57 do espólio, 1999)

Schubert, Sonata para piano nº 20 in A-major D959, IV-Rondo e Allegretto, por Elisabeth Leonskaja

2010-11-10T19:17:00.001Z

LIVRO DE HORAS II NO EXPRESSO

A última edição do Expresso, de 6 de Novembro, dedica uma página à edição do Livro de Horas II - Um Arco Singular, da autoria de António Guerreiro, que aí escreve: «A linha de continuidade entre o mundo empírico da escritora (...) e o mundo que emerge dos seus textos (com as suas figuras e constelações de pensamento) torna-se aqui bem visível, o que faz deste volume do diário uma boa via de acesso ao resto da obra (algo muito útil para quem tem a ideia de que ela se furta à compreensão).
O que este diário nos revela (se não o soubéssemos já) é que a autora estava sempre imersa nessa dimensão literária (mas não na literatura como instituição ou como 'ficção'), de onde nunca saía. Esse era o seu mundo todo, e não era nada pequeno, dada a sua abertura aos vastos horizontes do pensamento que Maria Gabriela Llansol tematizou de maneira singular e radical.»
Para ler todo o texto, clique na imagem:

2010-10-20T15:32:00.006+01:00

LLANSOL EM TURIM

A tradução italiana de O Jogo da Liberdade da Alma e O Espaço Edénico, recentemente saída, será apresentada em Turim em 26 de Outubro, no âmbito do Colóquio sobre a poesia portuguesa contemporânea, organizado pela Cátedra de Literatura Portugueasa da Universidade.
João Barrento apresentará ao público italiano a Obra e o espólio de Maria Gabriela Llansol, e Maria Etelvina Santos falará do livro agora lançado em Itália. O tradutor, Alessandro Granata, dará conta dos problemas de tradução de Llansol (com uma intervenção intitulada «Il gioco della libertà del testo: tradurre Llansol») e estará presente o editor de Llansol em francês e italiano, da editora suíça Pagine d'Arte.

2010-10-15T11:47:00.003+01:00

CURSO E CONFERÊNCIA SOBRE LLANSOL NO BRASIL

A nossa associada Celina Martins, professora de Literatura Comparada na Universidade da Madeira, fará uma conferência e um curso intensivo centrados n'O Livro das Comunidades, nas Universidades de São Paulo (USP) e Brasília, ao abrigo do programa de intercâmbio entre estas Universidades.
Em São Paulo, na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, dia 19 de Outubro:
Conferência sobre «A travessia de São João da Cruz e Nietzsche em O Livro das Comunidades, de M. G. Llansol».
Em Brasília, no Departamento de Teoria Literária e Literaturas, dias 21 e 22 de Outubro:
Curso intensivo sobre «Poéticas de Maria Gabriela Llansol e Ana de Miranda (Desmundo)» (mais informações em: http://www.telunb.com.br/index.php).

2010-10-12T13:15:00.000+01:00

AS SEGUNDAS JORNADAS DE SINTRA... E O QUE SE SEGUE

Passaram mais umas Jornadas Llansolianas de Sintra. É tempo de balanço rápido, antes da publicação do volume que documentará o que se disse e viu. Este ano quisémos pôr à prova o texto de Maria Gabriela Llansol, submetendo-o a olhares novos, de leitores não muito iniciados, alguns quase virgens deste vício de ler Llansol como quem a lê sempre pela primeira vez. O resultado correspondeu às expectativas – como teria de ser com os leitores de excepção que este ano aceitaram o convite – e o desafio – de mergulhar nos labirintos da alma e nos arcanos da escrita de M. G. Llansol.

Eduardo Lourenço abriu com algumas intuições certeiras e, como é seu apanágio, fulgurantes na formulação encontrada, ao referir a «condição pré-metafísica» deste Texto, o paradoxo da sua «simplicidade-obscuridade», a sua capacidade de «tomar o dom textual da realidade à letra», permitindo assim ao leitor/legente «estar no texto» (não haverá fórmula mais adequada para o modo de ler pedido pela escrita de Llansol).
Depois, O Jogo da Liberdade da Alma e outros livros foram sendo iluminados por múltiplos olhares que viram neles uma «topologia quântica textual» e um rasto «medusiano/penelopiano» (Carlos Couto Sequeira Costa), ou o cruzamento do «sexo de ler» e da paisagem no espaço de um «puro sim» (Blanchot) proporcionado pela «desmemória» (Lúcia Castello Branco). Despiram-se dos seus sentidos mais correntes os termos-chave de Jogo, Liberdade e Alma em Llansol, inserindo-os em linhagens que vão dos pré-socráticos a Espinosa e Schiller (João Barrento); falou-se da «mestiçagem», do «funambulismo mágico» e da «explosão vertiginosa e meteórica do inédito» (o poeta francês Yves Peyré), trouxeram-se testemunhos de leitores franceses abismados com a subtileza e a pluralidade da «cena viva» e da dramaticidade da escrita de LLansol (Muriel Bonicel, livreira como as já não há em Portugal). Trouxe-se para o texto llansoliano o processo da colagem, com a sua «harmonia difícil» e o seu espaço vibrante de «correspondências» (Matteo Bianchi e Carolina Leite, editores de M. G. Llansol em francês e italiano); traçaram-se paralelos entre a escrita da palavra e a da música, com as suas «polifonias atonais» (Gilda Oswaldo Cruz, antes do recital de piano com obras de Bach, Messiaen, Schoenberg e Cláudio Santoro); e analisaram-se processos («a metabolização do real», o recurso ao «sarcasmo subterrâneo») e os fundos imemoriais, radicados nos «atributos variáveis dos mitos», desta escrita e do seu universo (António Vieira). E por fim veio aquele extraordinário momento em que Hélia Correia, colocando a questão da relação com o texto de Llansol em termos de dom e aprendizagem, de entrega, mas não de profecia, o apresentou em paralelo, óbvio e irrecusável, com a sua relação com os gatos e o gesto de «fazer festas na barriga» de ambos, seres de fascínio e «corpo vivo de leitura».

Também as apresentações de novos livros – Um Arco Singular. Livro de Horas II (Assírio & Alvim), por José Manuel de Vasconcelos, e «Nada ainda modificou o mundo...». Actualidade de Llansol (Mariposa Azual), por Maria João Reynaud – foram muito além do que é mais habitual nestas circunstâncias, em lucidez, profundidade e sensibilidade à matéria viva destas duas novas publicações.

E a exposição Rara & Curiosa. Os papéis avulsos de Llansol deu a ver uma parte ínfima, mas representativa, do universo manuscrito deste espólio. A encerrar, a voz forte e modulada de Diogo Dória, dando corpo a três fragmentos de escrita dos cadernos inéditos, da fase de elaboração de O Jogo da Liberdade da Alma (1998-99), testemunhou de forma impressionante a capacidade de iluminação do real e de penetração de si próprio desse «ser de escrita» que dá pelo nome de Maria Gabriela Llansol.

Em suma, pode dizer-se que as Jornadas deste ano constituiram dois dias plenamente conseguidos. Mas que não nos levam a descansar à sombra do já feito. Retomámos já o trabalho com vista à próxima grande iniciativa do Espaço Llansol, a exposição sobre Llansol e a Europa, a inaugurar em 27 de Março de 2011 no Centro Cultural de Belém, com o título «Sobreimpressões».

Damos a seguir uma primeira ideia dos objectivos desse grande evento, da sua estrutura e do que esperamos que possa acontecer em seu redor.

«SOBREIMPRESSÕES»
A dimensão europeia da Obra de Maria Gabriela Llansol
Exposição e Dia Llansol no Centro Cultural de Belém
27 de Março de 2011

A exposição e o Dia Llansol pretendem assinalar o significado e a dimensão da história política, espiritual e cultural da Europa na Obra da escritora MARIA GABRIELA LLANSOL (1931-2008) desde a publicação do primeiro volume da sua primeira trilogia, O Livro das Comunidades (= Geografia de Rebeldes. 1), em 1977. Foi com esse «livro-fonte», escrito nos anos do exílio na Bélgica, que começou a aventura, única na literatura portuguesa contemporânea, da busca de um sentido para a história da Europa através da recuperação de algumas das suas figuras maiores do pensamento, da acção política, da arte, da literatrura, da espiritualidade – portuguesas, espanholas, francesas, belgas, holandesas, alemãs, polacas, italianas, dinamarquesas (vd. Mapa com Figuras).

É a própria autora quem, num dos seus livros, traça nos seguintes termos a genealogia deste projecto do humano para a Europa, que prosseguirá até ao fim sob diversas formas:

Há muitos anos, quando comecei a viver na Bélgica, sem presssentir que seria por tantos, esta nossa longa ausência fez-me uma profunda impressão. Estava eu no béguinage de Bruges, com o sentimento fortíssimo de que já ali teríamos estado. Nós, não era eu. Já ali tínhamos sido alguém, alguém daquele lugar, e agora, inexplicavelmente, não havia ali, excepto na minha impressão, nenhuma memória de nós. Nem sequer o esquecimento. Data de então a presença constante, invasora e quase exclusiva, de certas figuras europeias nos meus livros […]

Fez-se ali o nó de que depois desfiei o texto. Comecei nas beguinas; destas, passei a Hadewijch, a Ruysbroeck. Destes, a João da Cruz e a Ana de Peñalosa. Fui conduzida por todos eles a Müntzer, à batalha de Frankenhausen e à cidade utópica de Münster, na Vestefália. Nos restos fracassados destes homens encontrei Eckhart, Suso, Espinosa, Camões e Isabel de Portugal. E foi por sua mão que fui até Copérnico, Giordano Bruno, Hölderlin, que todos eles anunciavam Bach, Nietzsche, Pessoa, e outros que a nossa memória ora esquece, ora lembra tão intensamente que me parece outra forma de os esquecer. De esquecer tudo isso.

(Lisboaleipzig 1, pp. 88-89)

A exposição organiza-se em seis lugares, a saber:

LUGAR 1:
A comunidade sem regra: Beguinas e místicos
a) Beguinas e místicos flamengos/renanos (Hadewijch de Antuérpia e Eckhart)
b) O misticismo ibérico: Ibn Arabi e João da Cruz (e Ana de Peñalosa)

LUGAR 2:
O nascimento da liberdade de consciência: Rebeldes e iconoclastas
Thomas Müntzer e a batalha de Frankenhausen; Münster e a experiência anabaptista; Nietzsche e a visão de um novo homem

LUGAR 3:
O litoral do mundo e o caminho da água
Portugal e a Europa na Idade Moderna
Luís M./Comuns / Camões ; D. Sebastião

LUGAR 4:
A geografia imaterial por vir: Dos poetas
Hölderlin

LUGAR 5:
O que pode um corpo: Em busca das fontes da alegria
Espinosa

LUGAR 6:
O caminho do dom poético: Lisboaleipzig
Aossê/Fernando Pessoa e J. S. Bach

Para além da exposição, que se orientará por princípios interactivos e dinâmicos, correspondendo ao próprio espírito da Obra de Llansol, haverá no Centro Cultural de Belém, no «Dia Llansol», e noutros lugares, nos dias que se seguem, vários eventos dedicados à escritora e a este tema, em que prevemos os seguintes:
– Abertura oficial pelo Dr. José Manuel Durão Barroso, Presidente da Comissão Europeia, membro do Espaço Llansol e grande admirador da obra de Llansol (sujeito a confirmação).
– Painel em que especialistas nacionais e estrangeiros debaterão a Obra de Llansol e o tema da exposição.
– «Ervilhas e Bach: Um concerto para Maria Gabriela Llansol», com peças da sua predilecção (em particular de J. S. Bach) e uma peça original do compositor português João Madureira.
– «Escritores lêem Llansol»: Leituras de textos de Llansol e testemunhos, por escritores portugueses.
– Apresentação de um documentário sobre as Figuras europeias da exposição e respectivos lugares de origem e actuação (em Portugal, Espanha, Bélgica, Holanda e Alemanha).
- Projecção de filmes disponíveis sobre algumas das Figuras europeias presentes na exposição, com discussão.
– Edição de um caderno que acompanha o «Dia Llansol», com documentação e iconografia sobre as Figuras europeias e respectivos lugares (pelo CCB).
– Edição de um livro-catálogo com textos das principais figuras europeias presentes na exposição, ensaios sobre elas, textos éditos e inéditos de M. G. Llansol e iconografia histórica e original.

2010-10-04T18:25:00.004+01:00

O LIVRO DE HORAS I NA COLÓQUIO-LETRAS

O último número da revista Colóquio-Letrras (o 175, Setembro-Dezembro 2010), inclui uma longa, minuciosa e muito atenta nota crítica de Isabel Cristina Mateus, professora e investigadora da Universidade do Minho, sobre o primeiro dos «Livros de Horas», Uma Data em Cada Mão, saído o ano passado na Assírio & Alvim.
A autora, que faz uma excelente leitura contextualizadora dos diários inéditos de Llansol, escreve, por exemplo:

«Aparentemente, Uma Data em Cada Mão não vem acrescentar nada de substancialmente novo ao projecto de escrita llansoliano construído (ou melhor, em construção) ao longo dos cerca de trinta volumes publicados em vida da escritora... [...] E, no entanto, Uma Data em Cada Mão vem trazer tudo de novo àquilo que já conhecíamos desse projecto: um olhar diferente, mais próximo, mais íntimo, sobre este universo, uma porta entreaberta a cujo limiar assoma, com mais nitidez do que nunca, uma figura desenhando com a mão um gesto que nos convida a entrar.»
E, a concluir, lemos ainda:
«... Comentário a uma observação (provocadora) do diário: 'Os bons escritores fazem os maus diários. Aceito fazer um mau diário' (p. 61). Não é certo que estejamos perante um 'mau diário'; mas estamos, seguramente, perante uma 'grande escritora.»

2010-09-18T22:30:00.000+01:00

NOVA EDIÇÃO: LLANSOL EM ITALIANO

Está pronto para distribuição em Itália e na Suíça italiana o novo livro da editora suíça Pagine d'Arte, que inclui O Jogo da Liberdade da Alma, a grande entrevista «O Espaço Edénico» e um dossier Llansol com textos inéditos dos cadernos e ensaios de João Barrento («A ataraxia activa do olhar») e Maria Etelvina Santos («A geometria da imagem nua»). Na edição figura ainda um desenho original do pintor Alexandre Holan e fotografias da casa de Sintra.
As edições italiana e francesa de O Jogo da Liberdade da Alma e O Espaço Edénico estarão à venda durante as próximas Jornadas Llansolianas de Sintra, no Centro Cultural Olga Cadaval (sábado 25 de Setembro, a partir das 14 horas, e domingo 26, todo o dia).

2010-09-18T22:16:00.002+01:00

JORNADAS LLANSOLIANAS:
OS TEXTOS DE 2009 EM VOLUME

Vai ser lançado e posto à venda durante as Jornadas deste ano, no próximo dia 25 à tarde, um novo volume da colecção «Rio da Escrita», editada pela Mariposa Azual, que reune as intervenções das Jornadas de 2009, subordinadas ao tema «Llansol: O novo, o Vivo, o actual».
Fica aqui a capa do novo livro e excertos do «Pórtico» que o abre:

Os textos que aqui se publicam põem claramente em evidência, na diversidade de perspectivas que lhes é própria e faz jus ao objecto de que se ocupam, que os conceitos do novo e do actual se abrem a tudo aquilo que, no contexto literário, cultural e civilizacional contemporâneo, pode ser visto na Obra de Maria Gabriela Llansol como actuante, singular e vivo.
«Actuais» serão, assim, neste Texto, tanto os caminhos que ele partilha com o pensamento e alguma praxis deste nosso tempo, como os valores que ele propõe e que hoje foram secundarizados ou soterrados. A escrita de Maria Gabriela Llansol pontua também este livro, completando os textos das intervenções com excertos inéditos dos cadernos do espólio, na medida do possível próximos da temática das Jornadas e dos seus tópicos condutores. Esses fragmentos inserem-se em extratexto, em cor diferente e em itálico, apresentando-se no seu conjunto como um percurso da autora através das suas próprias noções do novo, do Vivo e do actual, por vezes com surpreendentes derivas e ampliﬁcações.

2010-09-16T16:20:00.004+01:00

NOVO VOLUME DE INÉDITOS A LANÇAR NAS JORNADAS

No domingo, 26 de Setembro, à tarde, apresentaremos durante as Segundas Jornadas Llansolianas de Sintra, no Centro Cultural Olga Cadaval, o segundo colume do «Livro de Horas» de M. G. Llansol, que será comentado por José Manuel de Vasconcelos.
Mostramos já o que vai ser a capa desse novo livro, e antecipamos alguns aspectos marcantes da matéria extraída dos cadernos manuscritos de Llansol, nos anos de 1977 a 1979 do exílio da Bélgica (da introdução de João Barrento e Maria Etelvina Santos).

Neste segundo volume do Livro de Horas evidenciam-se essencial mente duas vertentes. Por um lado, predominam registos tendencialmente bastante mais pessoais (por vezes mesmo íntimos) do que no primeiro volume. A matéria biográfica, as evocações da infância, as crises de relacionamento na vida social, as tensões entre indivíduo de escrita e grupos profissionais, ocupam grande parte da escrita diarística destes anos de 1977-1978 (correspondentes aos cadernos nº 3 a 6 da primeira série do espólio), uma época em que a escrita tem de alternar com o trabalho, e se vê, por isso, frequentemente atravessada por tensões e nostalgias. Por outro lado, põe-se mais à vista a oficina de Llansol, sobretudo no que se refere ao trabalho de pesquisa e de entrosamento da experiência com a narração e a escrita, particularmente do segundo e terceiro livros da primeira trilogia, A Restante Vida e Na Casa de Julho e Agosto.
[...]

Uma palavra sobre o título encontrado para este segundo volume: o «arco singular» que nele se traça (sugerido pela leitura de Rilke) é múltiplo, e será decisivo para o resto da vida e da escrita de Maria Gabriela Llansol. Esse arco vai do entusiasmo inicial da experiência cooperativa de trabalho e ensino à desilusão final dessa vivência, tão típica de uma época de ideais alternativos e de contradições. É o arco da tensão crescente entre as imposições da sobrevivência e a «sobrevida» que só a escrita de mais dois livros pode trazer, os que ocupam grande parte destes cadernos e deste período... É o arco que vai da matéria medieval, e fascinante, do universo de beguinas, cátaros, gnósticos e alquimistas à descoberta da escrita e da existência de outras mulheres, escritoras do mesmo século XX, e grandes revelações, como Virginia Woolf e Katherine Mansfield. É, em termos de quotidiano estrito, o arco que vai da saída de Lovaina e do seu mundo mais cosmopolita à aparente felicidade da vida mais tranquila na casa de Jodoigne (que evoca vagamente a da infância, e por isso é objecto de tanta atenção) e ao anúncio da saída para o isolamento ainda maior de Herbais, que proporcionará finalmente uma existência quase exclusivamente preenchida pela escrita. O «arco singular» que este livro dá a ver é, enfim, o de uma linha parabólica sempre bidireccional e tensa, com um vórtice em cima e outro em baixo, entre os quais se desenrola o percurso de um ser de escrita que, como dirão mais tarde as últimas palavras de O Senhor de Herbais, sendo como poucos singular, nunca seria «uma singularidade vã».

2010-09-10T00:23:00.002+01:00

AVULSOS DE LLANSOL EM EXPOSIÇÃO NAS JORNADAS

As próximas Jornadas Llansolianas de Sintra, de que já aqui divulgámos o programa, (e agora mostramos o cartaz) terão, entre outos momentos singulares, uma exposição de algumas dezenas de papéis avulsos com escrita de Maria Gabriela Llansol (uma ínfima parte dos que temos no espólio), que intitulámos Rara & Curiosa. Do que se poderá ver em 25 e 26 de Setembro no Centro Cultural Olga Cadaval, em Sintra, dá conta o início do caderno-catálogo dessa exposição (disponível durante as Jornadas), um texto de João Barrento intitulado

A palavra imediata

O «avulso» é a expressão acabada da escrita que ainda o não é, e já vai a caminho, já nasceu, começa a germinar, para crescer ou se mostrar no esplendor já maduro de uma frase, na janela semi-aberta de um enigma que o texto desdobrará. Fragmentário, e aquém do fragmento, escrita esburacada, impulsiva mas muitas vezes logo incisiva e luminosa, o papel avulso que não tem lugar (por vezes nem data) de nascimento certo, é mais filho da visão do que da ideia, é o prolongamento espontâneo dos sentidos, sobretudo do olhar. Num dos cadernos manuscritos de Maria Gabriela Llansol, em 16 de Maio de 1998, lê-se: «Observar é o primeiro modo de escrever; o primeiro entre outros igualmente principais. Mas o que eu não quis ver – não escrevi.»
Esta forma particular de infância da escrita, frágil, informe, desapoiada, acomoda-se a qualquer lugar. Na sua incontida urgência, ou também no vagar que a viu nascer à mesa do café, num momento de espera, em viagem, qualquer suporte lhe serve, pede abrigo a fichas, folhas soltas de vários formatos, com uma única frase ou com vários tufos de escrita em labirinto, já usadas ou impressas de um dos lados, a envelopes que denunciam ligações, guardanapos de mesa de café ou restaurante, jornais, programas de espectáculos, plantas de cidades, postais, marcadores de livros; e usa até, no início, as bases dos copos de cerveja que, na Bélgica (em Lovaina ou Bruxelas), albergam fragmentos de diálogos amorosos... – para não falar já das páginas dos próprios livros, no caso das marginalia, a perder de vista, que recolheremos um dia dos cerca de 2.500 volumes da biblioteca pessoal de Llansol.
Tudo isto se encontra no imenso conjunto de papéis avulsos que foram surgindo no espólio de Maria Gabriela Llansol – quase dois mil, entre os que fomos descobrindo em todos os lugares da casa que foi a sua, em gavetas, em livros, misturados com correspondência, e aqueles, cerca de mil, que ela deixara disseminados pelos cadernos manuscritos, onde ficaram depois de classificados... [...]

(clique na imagem para aumentar)

2010-09-03T12:05:00.002+01:00

LLANSOL E O ESPAÇO LLANSOL NA REVISTA «LER»

O número de Setembro da revista LER-Livros & Leitores, posto à venda hoje, traz uma reportagem de Filipa Melo sobre a escrita de M. G. Llansol e o trabalho que, no Espaço Llansol, vimos desenvolvendo com o tratamento do seu espólio.

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2010-09-02T23:16:00.007+01:00

SEGUNDAS JORNADAS LLANSOLIANAS DE SINTRA

Está pronto o Programa das Segundas Jornadas de Sintra, este ano centradas no livro O Jogo da Liberdade da Alma, com participações de França, da Suíça, do Brasil e de Portugal, lançamento de dois novos livros, projecção de um documentário, um recital comentado, exposição de manuscritos e desenhos de Maria Gabriela Llansol e leitura de inéditos pelo actor Diogo Dória.
A entrada para o palco do Grande Auditório do Centro Cultural Olga Cadaval, onde tudo se desenrolará, é livre. Esperamos por todos os interessados, legentes e curiosos, no sábado, 25 (à tarde) e no domingo 26 de Setembro (todo o dia).
Todos os pormenores no programa que se reproduz abaixo (para ler, clique nas imagens).

2010-08-17T22:46:00.001+01:00

«O MEU GUIA É O FALCOEIRO...»

A dada altura do longo período da génese dos dois volumes de Lisboaleipzig (publicado em 1994), corria o ano de 1987, Maria Gabriela Llansol começa a anotar num dos cadernos (o número 1.25) o resultado das suas pesquisas sobre falcões. O falcão, que já dera título ao primeiro dos Diários – Um Falcão no Punho, de 1985 –, sem que, no entanto, esta ave de reis aí desempenhasse algum papel particular, haveria de tornar-se figura de relevo em Lisboaleipzig:
– na figuração metafórica da relação entre escrevente e texto, entre o punho que lança o voo e o pulso de onde nasce a escrita: «Nevava em Lovaina, de encontro aos cafés que eu abrangia como comunidades de peregrinos, e suspeitei que um falcão voava para o meu trabalho — com uma aura de terra, e vindo de uma coutada. Não pousou no meu pulso, entrou no meu pulso. E são-me entregues os seus olhos redondos, duas vezes maiores, entre mim e a neve. Aossê
era a transparência excessiva que chegava finalmente...» (Lisboaleipzig 2, 101).
– e sobretudo na ligação explícita ao renascimento de F. Pessoa/Aossê, transmutado em matéria «bi-humana» e em «homem livre – o que nunca foi em vida». (Lisboaleipzig 2, 70), e ganhando novo corpo a partir do ovo de falcão que lhe é trazido por Elisabeth, filha de Bach, e que ele próprio choca:
«Aossê
nu
sobre o chão
chocava no calor do seu ventre
o ovo do falcão que a fêmea lhe trouxera.
Ninguém podia entrar
no quarto fechado do horizonte que continha o poeta, e que o ia guardar naquele primeiro momento da novíssima arquitectura.» (Lisboaleipzig 2, 122).
E naquele caderno preparatório, em 1987, lê-se já: «Voou o falcão, ou Aossê feito ave» (Cad. 1.25, p. 34).
Tendo em vista projectos que hão-de concretizar-se em 2011, fomos recentemente, alguns dos colaboradores do Espaço Llansol, filmar e fotografar na falcoaria da Coudelaria de Alter do Chão. Centrámo-nos em particular num falcão peregrino (falco peregrinus) e num falcão branco (falco rusticolus), também conhecido por «gerifalte» ou «falcão letrado» (devido ao padrão da suas penas). E percebemos melhor, no convívio com estas aves extraordinárias, de vontade forte e soberanas, o fascínio de Llansol por elas.
Na sua biblioteca encontram-se livros e algumas outras fontes de informação sobre falcões, nomeadamente a sua representação na arte. Algumas das suas anotações sobre o falcão em 1987, e imagens da nossa breve expedição, podem ver-se no documento que se segue.

2010-08-11T14:10:00.005+01:00

NOVO VOLUME DE TRADUÇÕES DE LLANSOL

Acaba de sair, na editora Relógio d'Água, mais um volume – o oitavo – de versões de poetas de língua francesa por Maria Gabriela Llansol, desta vez Les Chansons de Bilitis, do belga Pierre Loüys, que na edição portuguesa aparece com o título O Sexo de Ler de Bilitis (a opção do título é explicada na introdução por M. G. Llansol). Trata-se da principal obra deste poeta, contemporâneo de Mallarmé (também traduzido por M. G. Llansol, com edição prevista para breve na mesma colecção da Relógio d'Água), um conjunto de poemas em prosa que Loüys apresentou em 1894 como se fossem traduções de uma poetisa grega contemporânea de Safo, mas que a curto prazo foram identificados como seus, e adptados por Claude Debussy como canções para voz e piano.
Pode ler-se em baixo o primeiro poema destas novas versões de Llansol, que , tal como as de Mallarmé, esperavam há muito para ser editadas.

(clique na imagem para aumentar)

2010-07-30T12:18:00.003+01:00

SEGUNDAS JORNADAS LLANSOLIANAS DE SINTRA

Vêm aí as Segundas Jornadas do Espaço Llansol em Sintra. Damos já a informação disponível, que iremos completrando até à data do evento.

(Clique na imagem para aumentar e ler)

2010-06-10T13:39:00.005+01:00

LLANSOL EM FRANÇA

O tempo dos sentidos

O crítico Richard Blin (que já havia escrito de forma fascinante sobre livros de Llansol nos anos 90) regressa agora, na revista de literatura contemporânea Le Matricule des Anges (nº 114, Junho de 2010) a esta escrita que apelida de única e possível continuadora de Pessoa, com um pequeno mas luminoso texto sobre a mais recente edição de Llansol em França, o livro de artista das Éditions Les Arêtes que reune três textos: O Raio sobre o Lápis, Hölder de Hölderlin e Cantileno. Pode ler o texto clicando na imagem abaixo.

2010-06-07T11:56:00.003+01:00

LLANSOL «TRADUTORA»

Conferência em Paris

No dia 10 de Junho, às 14.30 h, a professora da Universidade Aberta, Paula Mendes Coelho, profere na Universidade de Paris 3 (13 rue de Santeuil, salla 414) uma conferência sobre as versões de poetas franceses por Maria Gabriela Llansol, com o título «A nossa necessidade de poesia é impossível de saciar...». A notícia está no sítio Fabula - La recherche en littérature.

2010-05-28T15:35:00.000+01:00

LLANSOL NO MARCHÉ DE LA POÉSIE EM PARIS

A última edição de textos de M. G. Llansol em francês, de que démos notícia aqui, vai estar no Marché de la Poésie, que decorre em Paris de 17 a 20 de Junho, apresentada por Guida Marques, tradutora de O Raio sobre o Lápis, Hölder de Hölderlin e Cantileno. É na sexta-feira, 18 de Junho, pelas 18 h., no stand da Editora Les Arêtes (B1).

2010-05-07T18:15:00.002+01:00

LLANSOL EM FRANÇA
O CAMINHO CONTINUA...

... na página de poesia Poezibao, que já antes escolhera M. G. Llansol como «poeta» do dia. Voltou agora a fazê-lo, em 6 de Maio, aqui. Desta vez transcrevendo um fragmento de La foudre sur le crayon, o livro de artista saído recentemente, com três textos de Llansol (O Raio sobre o Lápis, Hölder de Hölderlin e Cantileno), em tradução de Guida Marques e com pintura de Luce Guilbaud, nas Éditions Les Arêtes.

E há ainda notícias saídas em dois jornais da Bretanha, que documentam as leituras do último «Chocolate Literário» organizado em Pont-Aven por Cristina Isabel de Melo, das edições Vagamundo, e onde se ouviram, em português e francês, excertos sobre o mar extraídos de Da Sebe ao Ser.

(Clique nas imagens para aumentar)

2010-04-29T12:29:00.000+01:00

LLANSOL EM REVISTA(S)

A Obra de Maria Gabriela Llansol continua a estar presente em revistas universitárias portuguesas e brasileiras. O número 4 da revista online Abril, do Núcleo de Estudos de Literatura Portuguesa e Africana da Universidade Federal Fluminense/Niterói inclui dois textos sobre Llansol. Transcrevemos os respectivos resumos e damos as ligações para o texto integral dos artigos:

- Luanna Belmont (da Universidade Federal Fluminense), compara Herberto Helder e M. G. Llansol em «Helder e Llansol: a espacialização da linguagem»:

Resumo: As poéticas de Herberto Helder e Maria Gabriela Llansol são, hoje, na Literatura Portuguesa, as que mais radicalmente encarnam uma concepção do mundo e, por extensão, da literatura atravessada pela tradição surrealista e por uma certa orientação mística que redefinem a experiência do sujeito com a linguagem. Sua poética assenta-se sobre (1) uma conexão profunda entre os processos de leitura e escrita, (2) uma visão utópica do texto como lugar de encontro da diferença e de reverberação dos afetos, e (3) uma compreensão do sentido como metamorfose. O presente trabalho pretende flagrar essa performance da linguagem no fluxo do texto, bem como a espacialização das relações do sujeito com a paisagem.
(ler o artigo aqui)

- Jorge Fernandes da Silveira (da Universidade Federal do Rio de Janeiro) lê o primeiro volume do Livro de Horas, obra póstuma de Llansol por nós editada em 2009, num texto intitulado «Economia de eremita, diz o Augusto»:

Resumo: A produção do texto como investimento cultural, um gesto de interlocução entre a leitura e a escrita, é ainda rentável quando se pretende discutir “manifestações da ideia de valor na literatura: ética e estética”; o reconhecimento da textualidade como uma economia de signos em progresso, um valor de troca entre práticas significantes, explica, em síntese, desde o título, a escolha da obra de Maria Gabriela Llansol (1931-2008), sobretudo o último livro, póstumo, Uma data em cada mão – Livro de horas I, como o principal capital deste ensaio.
(ler o artigo aqui)

Uma outra publicação universitária, a Revista de Estudos Lusófonos, acabada de nascer na Universidade da Madeira (dirigida pela professora dessa Universidade, Celina Martins), inclui um artigo de Raquel Ribeiro em torno da figura do cão em três autores portugueses, Manuel Alegre, Maria Velho da Costa e Maria Gabriela Llansol:

Resumo: Kurika, de Cão como Nós (Alegre, 2002), Rambo, de Myra (M. V. Costa, 2008) e Jade, cão de Amar um Cão (Llansol, 1990), são três cães da literatura portuguesa contemporânea que estabelecem uma relação especial com os seus donos ou criadores. Articulando textos de Jacques Derrida e Donna Haraway sobre as relações entre homens e animais, e os fossos que sempre os separaram, este ensaio propõe uma nova conjuntura para os animais na literatura, já não como seres distintos do homem, nem como personagens, mas como figuras capazes de criar a sua própria linguagem.

2010-04-27T17:55:00.001+01:00

O MOVIMENTO DO MAR

em Llansol

2010-04-26T13:15:00.014+01:00

LLANSOL DE NOVO NA BRETANHA

O próximo encontro do «Chocolate Literário» em Pont-Aven, na Bretanha, organizado por Cristina de Melo e as Éditions Vagamundo, inclui de novo textos de Llansol, desta vez sobre O Mar, em versão portuguesa e francesa. Para ver o programa da sessão, em que figura também o poeta Nuno Júdice, e ler a versão francesa de Cristina de Melo, clique nas duas primeiras imagens.

Pont-Aven

2010-04-18T00:17:00.000+01:00

O ESPAÇO LLANSOL NO JORNAL DE SINTRA

O Jornal de Sintra de sexta-feira, 16 de Abril, dá grande destaque ao Espaço Llansol, ao trabalho em curso no espólio e à Obra de Maria Gabriela Llansol, numa reportagem feita na nossa sede em Sintra pela jornalista Vanessa Sena e Sousa.

(Se quiser ler a reportagem, clique nas imagens para aumentar)

2010-04-12T22:00:00.005+01:00

NOVOS ECOS DE LLANSOL
EM FRANÇA

O texto de Maria Gabriela Llansol continua a fazer caminho em França. A poeta e artista plástica Luce Guilbaud apresentou recentemente a sua Obra em La Roche-sur-Yon (como noticiámos aqui). O texto de apresentação de Luce Guilbaud pode ler-se no blog da Editora Les Arêtes, que acaba de editar mais um livro com três textos breves de Llansol, de que demos notícia atrás.

M. G. Llansol em Herbais, anos 80

2010-03-31T01:02:00.001+01:00

LA FOUDRE SUR LE CRAYON

HÖLDER DE HÖLDERLIN
CANTILÈNE

Três textos de Llansol – breves, densos, poéticos –, reunidos num volume – edição muito cuidada, da tradução de Guida Marques, que já verteu para francês António Franco Alexandre e o Pe. António Vieira, ao grafismo e às imagens, da artista plástica Luce Guilbaud. É mais um foco llansoliano que se acende em terras de França, ultimamente muito pródigas no acolhimento que lhe têm proporcionado. Numa pequena editora de arte sediada em La Rochelle, à beira do Atlântico: Les Arêtes, dirigida com grande sensibilidade (e parcos meios) por Sandrine Pot.

2010-03-21T13:26:00.002Z

... UM NOVO RAMO DE ÁRVORE NO HORIZONTE

O olhar sempre atento de Cristina de Melo faz-nos chegar mais notícias do percurso de Llansol em França. Desta vez, a página de Internet de um leitor-quase-legente, Ronald Klapka, entusiasta da Obra de Maria Gabriela Llansol, que segue atentamente através de tudo o que se vem publicando e noticiando em francês. Na sua página

anuncia a chegada da primavera com esta bela passagem de Um Falcão no Punho:

____________ apetece-me brincar seriamente com a escrita já que em parte todos, eu inclusive, a tomam por brincadeira. Mas a escrita que me abrange é poder iluminativo, e finalidade de vida que causa temor. O temor da escrita. Dela é mais preferível não falar do que falar. Fazer tal aliança com o horizonte possível do nada, cria um novo ramo de árvore ao horizonte.

Mas não se trata apenas da primavera – o que seria bem pouco. Klapka lê e comenta de forma sensível e apurada livros e artigos saídos em França desde que Llansol aí começou a circular, com a edição de Contos do Mal Errante (em 1991, na tradução da poeta surrealista Isabel Meyrelles) e Um Falcão no Punho (1993, em tradução de Alice Raillard), até à última edição em francês, O Jogo da Liberdade da Alma/O Espaço Edénico (2009, tradução de Cristina de Melo para as edições Pagine d'Arte), e a alguns artigos publicados recentemente em revistas francesas (de Pedro Eiras, ou Maria Graciete Besse, entre outros). E não se esquece de remeter para o Espaço Llansol.
Aqui fica a ligação para essa página dedicada a Llansol, com um longo texto intitulado «Maria Gabriela Llansol, figures du livre intérieur», que se pode ler aqui.

2010-03-17T12:48:00.001Z

LLANSOL NO BRASIL

Texto, imagem, cinema

Começou a sair, na Editora da Universidade Federal de Minas Gerais, de Belo Horizonte, uma bela colecção de cadernos de capa dura e excelente realização gráfica, llansolianamente intitulada «AmorÍmpar». O número 2 desta nova colecção, que, como se lê na contracapa dos cadernos, «reune a literatura e o cinema», é dedicado a Maria Gabriela Llansol (o primeiro ocupa-se do poeta brasileiro Manoel de Barros), e foi realizado em grande parte no Espaço Llansol e em Sintra-Colares em 2009. As autoras, Lúcia Castello Branco e a pintora Maria José Vargas Boaventura, coadjuvadas por Izabella d'Urço e João Rocha, reunem no Caderno textos de Llansol escolhidos e copiados à mão, os argumentos dos dois filmes que acompanham a edição em DVD, e muitas aguarelas, desenhos e colagens de Maria José Boaventura, cuidadosa e pacientemente tecidos num belo mosaico verbovisual.

(Clique na imagem se quiser ler os textos)

Os dois filmes do caderno Llansol, concebidos e realizados por Lúcia Castello Branco e Gabriel Sanna, intitulam-se Redemoinho-Poema – uma viagem pelos lugares de vida e escrita de Llansol, em Portugal e na Bélgica – e Proposição 24, uma leitura dançada (por duas actrizes-bailarinas, a brasileira Elisa Santana e a portuguesa Mafalda Saloio) que combina O Jogo da Liberdade da Alma, de Llansol, e a proposição 24 da Ética de Spinoza.

2010-03-11T22:58:00.000Z

LLANSOL NO PEN CLUBE

(Clique na imagem para aumentar)

2010-03-10T16:45:00.001Z

LLANSOL EM FRANCÊS NO «GRAND R»

No próximo dia 19 de Março, Maria Gabriela Llansol será lida e comentada por duas poetas e artistas francesas, Cristina Isabel de Melo (sua tradutora) e Luce Guilbaud, no centro cultural , teatro e atelier de escrita Le Grand R, em La Roche-sur-Yon, na província da Vendée (ver programação aqui).

Llansol – que figura entre Henri Michaux e Georges Perec na programação do mês de Março para um dos núcleos do Centro, a Maison Gueffier – é apresentada como «uma das figuras mais inovadoras da literatura portuguesa, autora de uma obra inclassificável na qual romance, diário e poesia coexistem na forma e na experiência, partilhando territórios marginais aos géneros literários para ocupar uma área de 'tradução' – do quotidiano, dos diferentes reais que nos é dado habitar, das línguas estrangeiras, de influências e referências.»

2010-03-07T12:48:00.004Z

ONDE É QUE JÁ SE VIU UM DISPARATE DESTES?

A revista Os Meus Livros, dirigida pelo senhor João Morales, que se apresenta com a «carteira profissional de jornalista nº 3480» (!), resolveu tratar no seu número de Março casos de escritores com obra póstuma, e traz uma capa de péssimo gosto, cheia de pequenas cabeças de autores mortos. A ingenuidade e a ignorância em relação ao que pode verdadeiramente ser «actual», levam o/a jornalista – que não sabemos quem seja, nem isso altera em nada o dislate – a destacar na referida capa a peregrina ideia (ideia??) de que «apesar de falecidos», alguns desses escritores «dominam as atenções do mundo dos livros» (um mundo em que seria bem melhor que alguns jornalistas nunca entrassem)
Nada disto seria merecedor da nossa atenção se nessa mesma capa, como legenda de uma das cabeças candidatas à «glória póstuma», não aparecesse o nome de «ISABEL Llansol»!!
Mas o disparate e a inexplicável e inadmissível confusão não se ficam por aqui: continuam e ampliam-se nas páginas 42 e 43, onde – precisamente nos destaques e na fotografia (aqui por duas vezes!) – se insiste em chamar «Isabel» e «Maria Isabel» a quem sempre se chamou Maria Gabriela, e que é realmente a autora do primeiro volume dos diários póstumos Uma Data em Cada Mão, saído o ano passado. A única vez que Llansol merece o seu verdadeiro nome no meio desta salganhada é no corpo do texto – honra seja feita a quem, finalmente e por uma vez, mostrou saber (e saberá??) do que fala e de quem está a falar.
É mais uma vez o lamentável espelho de um «jornalismo literário» que não existe, de uma burrice inexplicável e absurda, precisamente em relação a um nome que, na plena e dupla acepção do termo, é único na literatura portuguesa.